ТЭМА ДНЯ
Сёньня можа вырашыцца лёс будынку царквы «Новае жыцьцё»:
19 лістапада ў Вышэйшым гаспадарчым судзе (Валадарскага, 8) адбудзецца слуханьне па справе будынку менскай пратэстанцкай царквы «Новае жыцьцё», мяркуе юрыст царквы Сяргей Луканін. Ініцыятыва сыходзіла не ад прадстаўнікоў «Новага жыцьця», кажа ён.
АПОШНЯЕ НА ПАРТАЛЕ
АКТУАЛЬНЫЯ ТЭМЫ
Катакомбы веры ў краіне Саветаў:
Беларускамоўнае хрысціянства: малітва і багаслоўе:
Аналіз рэлігійнай сітуацыі ў Беларусі:
Архіярэйскі сабор РПЦ 2008:
Права на веру і свабода сумлення:
Віншаванні на Раство і Пасху:
Пытанне рубам: артыкул А.Рубінава:
Сіндэсмас: еднасць духу ў злучнасці міру:
Міраструменьне ў Дзяржынску:
Дваццатае стагодзьдзе увайшло ў гісторыю як стагодзьдзе такога жорсткага ганеньня на хрысьціянства, якога ня бачылі за ўвесь час яго існаваньня. Маштаб перасьледу ў “краіне саветаў” перавысіў вядомыя сваёй жорсткасьцю ганеньні першых стагодзьдзяў пасьля Нараджэньня Хрыстовага ў Рымскай імпэрыі. Як і ў той даўні час, мэта была простая і дасканалая – у карані зьнішчыць хрысьціянскую веру. 
З пач. ХХ стагоддзя была зробленая вялікая праца па перакладзе Святога Пісання і богаслужэння на беларускую мову – рознымі хрысціянскімі канфесіямі як у Беларусі, так і на эміграцыі. Праваслаўныя беларусы сутыкнуліся на гэтым шляху з рознымі праблемамі: занядбаны стан беларускай мовы ў беларускім грамадстве, наяўнасць вялікай колькасці разнастайных перакладаў Святога Пісання, няпэўнасць у неабходнасці богаслужбовага выкарыстання беларускай мовы, амаль поўная адсутнасць грунтоўных перакладаў на беларускую мову як працаў св. айцоў, гэтак і сучасных багасловаў. 
Беларусь – шматканфэсыйная краіна. Праваслаўе і Каталіцтва тут стагодзьдзямі існуюць побач і ўплываюць адзін на аднаго. Асаблівае месца ў гісторыі і сучаснасьці належыць Пратэстантызму. Царкоўна-дзяржаўныя стасункі ўскладняюцца такімі падыходамі, якія захаваліся яшчэ з савецкага атэістычнага часу.
24-29 чэрвеня 2008 г. у Маскве адбыўся чарговы Архіярэйскі сабор Рускай Праваслаўнай Царквы. На Саборы былі абмеркаваныя шэраг пытанняў і прынятыя рашэнні, у прыватнасці, была разгледжаная новая канцэпцыя правоў і годнасці чалавека, погляды еп. Чукоцкага і Анадырскага Дыяміда (Дзюбана), прынятае Палажэнне аб царкоўным судзе. 
Пасля прыняцця ў Беларусі новай рэпрэсіўнай рэдакцыі закону “Аб свабодзе сумлення і рэлігійных арганізацыях” у 2002 г. актуалізавалася пытанне рэлігійнай свабоды. Жорсткае рэгуляванне, перашкоды рэлігійнай дзейнасці з боку ўлады спарадзілі напружаную сітуацыю ў рэлігійным полі Беларусі. Што такое “свабода сумлення”? Якія абмежаванні для рэлігійнай дзейнасці могуць і мусяць існаваць? Як хрысціянскія канфесіі ці іх прадстаўнікі бачаць гэтую праблему? 
12 сьнежня 2006 года ў прэзыдэнцкай “Советской Белоруссии” з’явіўся ёмісты праграмным артыкул “Наука и общество”. Самым адметным ў гэтым артыкуле быў агрэсіўны наступ на рэлігію. І гэта было не проста прыватнае меркаваньне, а прэзэнтацыя дзяржаўнай ідэалёгіі ў выкананьні першага намесьніка галавы Адміністрацыі прэзыдэнта Рэспублікі Беларусь прафэсара Анатоль Рубінава.
Сусветнае брацтва праваслаўнай моладзі “Сіндэсмас” было заснаванае ў 1953 г., каб развіваць супрацоўніцтва паміж праваслаўнымі моладзевымі рухамі ў Заходняй Еўропе, Грэцыі і на Блізкім Усходзе. За 50 год пан-праваслаўнае Брацтва прайшло складаны шлях развіцця і вырасла ў федэрацыю 121 аганізацыі. Якія асноўныя мэты і бачанне Сіндэсмаса? З якімі выклікамі сустракаецца Брацтва сёння?
Невялікае з няпростай назвай мястэчка ў Менскай вобласьці зь нядаўняга часу прыцягнула да сябе ўвагу ўсяго праваслаўнага сьвету.У канцы студзеня 2005 года ў мясцовым храме Пакрова Найсьвятой Багародзіцы раптам пачалі міраструменіць іконы. Міраструменьне перайшло ў крываструменьне і яшчэ больш дзіўныя з’явы.
