В десятую годовщину

Памяти протопресвитера Яна Матусевича

Этого священника знали многие в Беларуси. Грузный, опирающийся на палку, он приходил на собрания и митинги. Он был первый римо-католический священик, который в годы перестройки заговорил к широкой аудитории. И заговорил по-белорусски.

Он пришел на Учредительный съезд Белорусского народного фронта, чтобы напомнить о христианских традициях и христианских ценностях. Поскольку съезд проходил в день святого Иоанна Крестителя, он пригласил его участников на мессу в костел святого Николая – тот самый костел, в котором много лет, вплоть до трагичного ареста, служил отец Адам Станкевич.

С отцом Адамом этого ксендза объединяло не только то, что они были белорусскими священниками Римо-Католической Церкви. Те, кто познакомился с отцом Яном ближе, знал, что он, как и ксендз Адам Станкевич, - библиофил и что особенным его хобби было собирание книг об искусстве.

Как и ксендз Адам Станкевич, отец Ян смотрел на христианство в Беларуси не с узкоконфессиональной точки зрения. Он был открыт для диалога с православными и протестантами. И потому неслучайно он стал одним из основателей Белорусского библейского общества, в которое вошли представители разных конфессий и денаминаций. Может этой открытости содействовало то, что римо-католический священник Ян Матусевич (так сложилось) окончил православную духовную семинарию и хорошо знал богатые духовные традиции христианского Востока.

Свет с Востока (так называлось одно из Апостольских посланий Папы Иоанна Павла II) всегда было в сердце, в сознании римо-католического священника Яна Матусевича. Кроме того, он и служил в особой местности – В Барунах, что на Ошмянщине. Служил в стенах бывшего униатского монастыря. В этих базилианских стенах перед ним был образ Матери Божией Барунской, который чтят и католики, и православные. Он молился перед ним. И тот, кто знал отца Яна, нисколько не удивился, когда на самой заре второго провозглашения независимости Беларуси он стал греко-катоическим священником. Ибо кто такой Греко-католик, униат? Это православный, который живет в единстве с Римом, с кафедрой апостола Петра. Православный, который не хочет разделения христианства на восточное и западное.

Тогда, в начале 1990-х, Ян Матусевич был вторым греко-католическим священником в Беларуси. Первым был уже немолодой бывший узник ГУЛАГа отец Виктор Данилов, которого тайно посвятили еще в советское время. Отец Виктор жил в Гродно. И потому деканом Белорусской Греко-Католической Церкви был поставлен более молодой, чем отец Виктор (на двадцать лет), житель столицы Ян Матусевич.

Кто-то еще напишет историю становления современной Греко-Католической Церкви в Беларуси, историю основания первого прихода Святого и Праведного Иосифа в Минске, литургии которого служились то на частных квартирах, то в подвалах, то в «красных уголках». Кто-то еще напишет о тех препятствиях Церкви, которые чинились и чинятся властями. Но такая уж у нас земля, такая почва, где сошлись Восток и Запад, греческие и латинские традиции.

Сейчас БГКЦ насчитывает более двадцати приходов. И если отец Ян Матусевич был первым и единственным деканом Церкви, то сейчас имеется два деканата. И один из деканатов, а также приход Святого Иосифа возглавляет воспитанник отца Яна – протопресвитер Андрей Абломейко. За эти годы Церковь получила пятнадцать священников и имеет семинаристов. А то, что в Беларуси появилось греко-католическое монашество, можно рассматривать как залог будущего Церкви, ибо, как правило, из монахов выходят владыки, ректоры, префекты.

С верой и надеждой глядя в будущее, белорусские греко-католики с благодарностью вспоминают в этот день отца Яна Матусевича, который оставил нас ровно десять лет тому назад.

Перевод с белорусского - Портал Царква