После принятия в 2002 г. новой репрессивной редакции закона «О свободе совести и религиозных организациях» в Беларуси актуализировался вопрос религиозной свободы. Жесткое регулирование, препятствия религиозной деятельности со стороны властей породили напряженную ситуацию в религиозном поле Беларуси. Что такое «свобода совести»? Какие ограничения религиозной деятельности могут и должны существовать? Как христианские конфессии и их отдельные представители видят эту проблему?
Юрист Полноевангельской церкви "Новая Жизнь" получил ответ на свое заявление в Минский горисполком о проведении массового мероприятия в виде публичного чтения Библии. Ответ Мингорисполкома содержит отказ в проведении мероприятия со ссылкой на "Закон о свободе совести и религиозных организациях".
31 мая 2015 года милиция вошла во время богослужения в актовый зал, арендованный религиозной организацией Церковь Божия "Преображение" в Центральном районе г. Гомеля, сообщает Радио "Свобода",
Ситуация со зданием бывшего коровника по ул. Ковалева, 72, где размещается полно-евангельская община "Новая жизнь" вновь приобретает остроту - по постановлению Хозяейственного Суда церковь должна освободить занимаемое здание да 20 августа. В связи с этим, верующие обратились к общественности с пресс-релизом, в котором заявили, что считают свое выселение нарушением прав человека и свободы совести, поэтому освобождать помещение не намерены.
Вернікі менскай пратэстанцкай суполкі “Новае жыцьцё” аднагалосна прынялі рашэньне не аддаваць свой храм гарадзкім уладам. Яны зьвяртаюцца ў міжнародныя структуры з просьбай дапамагчы ім адстаяць будынак.
Вернікі абвінавачваюць улады ў парушэньні Канстытуцыі. Паводле судовага рашэньня яны могуць заставацца ў будынку не пазьней за 20 жніўня.
Пастар царквы “Новае жыцьцё” Вячаслаў Ганчарэнка паведаміў “Свабодзе”, што вернікі самастойна не пакінуць свой храм.
25-30 траўня 2009 г. у Львове адбыўся семінар WSCF-E на тэму "Свабода сумлення як права чалавека", удзел прынялі студэнты-хрысціяне з розных еўрапейскіх краін. У заключэнні семінара была прынятая рэзалюцыя.
Снова и снова я удостоверяюсь в том, что в Беларуси нет свободы вероисповедания. Совершенно не понятно почему власти так боятся того, чтобы Евангельские церкви росли и развивались в нашей стране. Тому есть много примеров и доказательств и вот вам ещё одно.
У снежнi 2008 года беларускiя ўлады спачатку не падоўжылi знаходжанне ў Беларусi тром замежным каталiцкiм святарам, якiя працавалi ў Гродзенскай вобласцi, а потым — i айцу Збiгневу Грыгарцэвiчу, ксяндзу Барысаўскага касцёла Народзiнаў Прасвятой Дзевы Марыi, таксама грамадзянiну Польшчы.
Беларусь готовится к подписанию конкордата с Ватиканом. Об этом недавно сообщил уполномоченный по делам религий и национальностей Республики Беларусь Леонид Гуляко. Можно ли сказать, что отношение белорусских государственных органов к католической церкви последнее время меняется в позитивную сторону? Как выглядит сегодня межконфессиональная ситуация в стране? На эти и другие вопросы в передаче «Экспертиза Свободы» отвечают сопредседатель организационного комитета партии «Белорусская Христианская Демократия» Алексей Шеин и философ Валентин Акудович.
На днях уполномоченный по делам религий и национальностей Республики Беларусь подтвердил информацию о том, что это государство готовится к подписанию конкордата с Ватиканом. Напомним, что первые предположения о возможности заключения особого договора между белорусским государством и Католической Церковью появились после принятия нового Закона о свободе совести в 2002 году. В преамбуле Закона зафиксировано признание "духовной, культурной и исторической роли Католической церкви на территории Беларуси", что открыло этой Церкви возможность претендовать на особые отношения с государством.
Хотя после прекращения существования СССР выросло уже целое поколение, Беларусь продолжает пытаться противостоять церковному прославлению православных христиан, убитых за веру в Советском Союзе. В настоящее время КГБ стремится добиться, чтобы иконы новомучеников, как их называют в Православной Церкви, были убраны, по крайней мере, из одного собора. Кажется, что представители БПЦ МП нервничают по поводу публичного признания новомучеников, которые, как принято считать, покоятся на месте массового захоронения жертв сталинских репрессий в Куропатах, на северной границе столицы Беларуси Минска.
17 апреля 2008 года экспертами сайта «За свободное вероисповедание» (www.forreligiousfreedom.info) в офисе общественного объединения БНФ «Адраджэньне» (Минск, пр. Машерова, 8) был проведен «круглый стол» «Свободное вероисповедание: закон, образование, толерантность». В его работе приняли участие верующие различных конфессий, имеющие отношение к образовательным и просветительским программам в своих общинах, учителя общеобразовательных школ, где преподается религиоведение, ученые, общественные деятели, журналисты.
Пастор церкви "Новое Поколение" города Светлогорска, Беларусь Виталий Мироевский ответил на вопросы сайта Белорусские христианские новости.
Доклад, прочитанный свящ. Александром Шрамко на Кирилло-Мефодьевских Чтениях в Минске в 2004 г., через два года после принятия нового Закона "О свободе совести и религиозных организациях" и через год после заключения Соглашения между Республикой Беларусь и Белорусской Православной Церковью. Автор делает выводы о государственно-конфессиональных отношениях и прогнозирует их дальнейшее развитие.
Белорусские и международные законы отстаивают право заключённых и задержанных на пастырские визиты, совместные богослужения и религиозную литературу. Однако, недавние узники совести сообщили Форуму 18 о том, какони испытали нарушения этого права.
Под обращением, адресованным в государственные структуры Республики Беларусь подписалось более 50 тыс. человек
Мы, нижеподписавшиеся граждане Беларуси, представители религиозных и общественных организаций, констатируем, что в Беларуси системно нарушается одно из фундаментальных прав человека - право на свободу совести. Давление и преследование за свои убеждения терпят верующие, а также некоторые религиозные объединения, которые признают своими высшими принципами христианские ценности.
В статье коротко описываются разные виды церковно-государственных отношений.
Общественный редактор этой недели – Пётр Рудковский. Ему 30 лет. Окончил Ягеллонский университет. Теолог, философ, католический диакон, монах Доминиканского ордена.
Улитёнок: «Прокомментируйте, пожалуйста, последние меры со стороны государства, усложняющие присутствие в Беларуси католических священников?»