Хотя после прекращения существования СССР выросло уже целое поколение, Беларусь продолжает пытаться противостоять церковному прославлению православных христиан, убитых за веру в Советском Союзе. В настоящее время КГБ стремится добиться, чтобы иконы новомучеников, как их называют в Православной Церкви, были убраны, по крайней мере, из одного собора. Кажется, что представители БПЦ МП нервничают по поводу публичного признания новомучеников, которые, как принято считать, покоятся на месте массового захоронения жертв сталинских репрессий в Куропатах, на северной границе столицы Беларуси Минска.
Ситуация со зданием бывшего коровника по ул. Ковалева, 72, где размещается полно-евангельская община "Новая жизнь" вновь приобретает остроту - по постановлению Хозяейственного Суда церковь должна освободить занимаемое здание да 20 августа. В связи с этим, верующие обратились к общественности с пресс-релизом, в котором заявили, что считают свое выселение нарушением прав человека и свободы совести, поэтому освобождать помещение не намерены. Церковь объявила о "боевой готовности" - особые пост и молитва с ожиданием сверхъестественного Божьего вмешательства.
17 апреля 2008 года экспертами сайта «За свободное вероисповедание» (www.forreligiousfreedom.info) в офисе общественного объединения БНФ «Адраджэньне» (Минск, пр. Машерова, 8) был проведен «круглый стол» «Свободное вероисповедание: закон, образование, толерантность». В его работе приняли участие верующие различных конфессий, имеющие отношение к образовательным и просветительским программам в своих общинах, учителя общеобразовательных школ, где преподается религиоведение, ученые, общественные деятели, журналисты.
Пастор церкви "Новое Поколение" города Светлогорска, Беларусь Виталий Мироевский ответил на вопросы сайта Белорусские христианские новости.
Белорусские и международные законы отстаивают право заключённых и задержанных на пастырские визиты, совместные богослужения и религиозную литературу. Однако, недавние узники совести сообщили Форуму 18 о том, какони испытали нарушения этого права.
Мы, нижеподписавшиеся граждане Беларуси, представители религиозных и общественных организаций, констатируем, что в Беларуси системно нарушается одно из фундаментальных прав человека - право на свободу совести. Давление и преследование за свои убеждения терпят верующие, а также некоторые религиозные объединения, которые признают своими высшими принципами христианские ценности.
Под обращением, адресованным в государственные структуры Республики Беларусь подписалось более 50 тыс. человек 
Роман Абрамчук. Выступление на встрече Центрального Комитета Всемирного Совета Церквей
В статье коротко описываются разные виды церковно-государственных отношений.
Нам следует быть теми, кем мы призваны быть. Сила Церкви не в привилегиях капризных властителей, а в её последовательности, мученичестве и верности истине, в том, что она даёт миру возможность постепенно превратиться в Церковь. А то, что уже стало Церковью – не принадлежит этому миру, не ищет в нём ничего и ни на что не рассчитывает. 
В Православной церкви Святые дни. В храмах исполняют особенные рождественские песнопения. Каждый христианин не может не радоваться главному событию человеческой истории – Пришествию в мир Господа. Но вместе с этим главнейшим событием идет своим чередом и история собственно человеческая, часто используя великий праздник в качестве удобного повода.
Есть несколько аспектов в ситуации со свободой религии в Беларуси. Первый аспект касается бытового уклада жизни. И многое не видно – ни давления не видно, ни препятствий. Совсем иное дело, если мы начнем анализировать публичную, общественную и политическую жизнь.
При всем том, что права на свободу совести в Беларуси действительно находятся под угрозой, составители доклада Госдепартамента США пошли по несколько ложному пути, обозначив совсем не те акценты, которые действительно актуальны.
Если конкордат будет все же подписан, и католическая церковь получит те же преференции, которыми уже пользуется православная, то у католиков и православных появятся юридические основания для дружбы против протестантов.
Мониторинг проведен инициативой "Христианский Правозащитный Дом", а также по материалам Информационного Центра "Евангельская Беларусь" www.info.belreform.org, інфармацыйнага агенцтва БелаПАН www.belapan.com, информации из сайтов www.svaboda.org, www.nn.by, www.charter97.org, www,racyja.pl, www.bchd.info, www.cxbe.by, www.newlife.by, www.racyja.com, www.svabodavery.info, www.mfront.org, www.forreligiousfreedom.info, www.nv-online.info и др.. 
Современнику, особенно тому, кто недавно был так называемым советским человеком, трудно свыкнуться с мыслью о существовании Бога, приучиться к Его постоянному присутствию. Один мой добрый друг, человек хорошего советского воспитания, т.е. имеющий этические установки, близкие к ветхозаветным заповедям, касающимся отношений между людьми, но неисправимый безбожник, рассказывал однажды страшный сон![]("/img/filaret.jpg")
Христианская Церковь за свою двухтысячелетнюю историю накопила богатейший опыт взаимодействия с государством и обществом, — а точнее говоря, с самыми разными государствами, политическими устройствами, общественными системами и культурами.
Когда шестеро сотрудников КГБ совершили налёт на молитвенное собрание Братства, входящего в Преображенское содружество малых братств, в марте дома у Сергея Нестеровича в Гомеле, для Форума 18 это стало практически первым известным случаем с советских времён, когда приверженцы Православной Церкви Московского Патриархата преследовались бы за свою религиозную деятельность в Беларуси.
Не менторского назидания жаждет мир, а действительного осуществления Царства Божия здесь, рядом, среди таких же, казалось бы, людей. Нужен луч надежды, пусть почти неприметный, но явно утверждающий: да, есть оно это самое "не от мира сего".
Разговор с Мареком Косачем ОР (Marek Kosacz OP). Интервью о проблемах введения уроков «религии» или катехизиса в светских школах в Польше.
С восстановлением в 1991 году государственной независимости Литвы, Латвии и Эстонии Православная Церковь в Прибалтике, не получая больше указаний и дотаций из Московского Патриархата (МП), по большей части была предоставлена самой себе и была вынуждена самостоятельно устанавливать отношения с государством.
Главной особенностью законодательства о религиозных организациях является его логика, наследованная от советской эпохи и основанная на признании универсальности и абсолютности государственного суверенитета и юрисдикции, и, в силу практичности законодательства о религиозных организациях, особенно ярко выраженная именно в законе о религиозных организациях.
Беларускія чыноўнікі разам са святарамі Маскоўскага Патрыярхату аказваюць ціск на прыхаджанаў Рускай Праваслаўнай Зарубежнай Царквы з тым, каб яны знялі свае подпісы з заяваў аб дзяржаўнай рэгістрацыі, такую інфармацыю атрымаў Форум 18. Незарэгістраваная рэлігійная дзейнасць з’яўляецца нелегальнай. Часткай працэдуры рэгістрацыі з’яўляецца тое, што прынамсі 20 грамадзян Беларусі мусяць падпісаць заяву і пакінуць асабістыя дадзеныя. Нават калі адзін подпіс будзе адкліканы, працэс падачы заяўкі мусіць быць распачаты наноў. Чыноўнікі далі святарам і прыхаджанам Маскоўскага Патрыярхату дадзеныя падпісантаў заякі на рэгістрацыю прыходу РПЦЗ у г.Берасці. “На іх аказваўся значны ціск,” – паведаміў Форуму 18 Адэскі і Таўрычаскі епіскап РПЦЗ Агафангел
"...Таковы перспективы сотрудничества Церкви и государства в сфере образования.Все вышеуказанные формы взаимодействия необходимо наполнить живым опытом богообщения, памятуя, что всякий вмещает его «якоже можаху». Только бережное, чуткое и внимательное отношение к делу образования может принести благие плоды в долгосрочной перспективе".
Настоящий Закон регулирует правоотношения в области прав человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания, а также определяет правовые основы создания и деятельности религиозных организаций
