Духовное воспитание. Методические материалы для начальных школ. Беседа 1: Добро и любовь

Этой статьёй рубрики «Духоўнае выхаванне» продолжаем заявленную ранее тему. (Пачатковае навучанне. № 9, 2007; № 3, 2008; № 1, 2009; № 4, 2009).

Объектом нашего рассмотрения станут христианские и общечеловеческие ценности, являющиеся основой морального кодекса христианства и действенным воспитательным средством.

“Школа должна передавать новым поколениям нравственные ценности, накопленные прежними веками. Поэтому она призвана к тесному сотрудничеству с Церковью, которая является живой хранительницей нравственного наследия народа”¹. Эти напутственные слова предстоятеля Белорусской Православной Церкви митрополита Филарета к участникам научно-практической конференции, посвящённой вопросам духовно-нравственного воспитания дошкольников и школьников будут отправной точкой для продолжения нашего общения непосредственно с детьми.

Но не лишне ответить себе на вопрос: какие они, христианские ценности, и что конкретно несут человеку?

Христианские ценности – это приобретённые положительные, т.е. нравственные качества. И они нам известны:

честность (правдивость), совестливость, сострадание, милосердие (помощь), щедрость, прощение (незлобивость, неосуждение), смирение, воздержание, доброжелательность (доброта), благодеяние (добродетель), покаянность, любовь, самоотверженность, святость.

Любовь – вбирает все перечисленные качества и не может быть совершенной без любого из них.

Все они имеют себе антиподы: честность – лживость, сострадание – равнодушие, любовь – ненависть и т.д.

Поэтому в христианстве существуют Библейские Заповеди, обязательные для исполнения, ибо они предостерегают человека от губительных антиподов и не случайно именуются «нравственным кодексом человечества»².

Библейские Заповеди – это, несомненно, также духовная христианская ценность, как профилактика и предупреждение зла (в христианском понимании – греха). Библейские Заповеди – это духовная христианская ценность, обеспечивающая человеку, при наличии в нём положительных нравственных качеств, счастливое существование (в христианском понимании – блаженство³).

Христианской ценностью является и «золотое» правило поведения – основное правило Закона Любви Господа Иисуса Христа: «Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф.7:12).

И, конечно же, христианской первостепенной ценностью является вера в Бога – Творца всего сущего на Земле и Вселенной – и наличие Идеала, к Которому должно стремиться, т.е. Иисуса Христа, и убеждённость в Его спасительной миссии.

Нравственные христианские ценности потому именуются христианскими, что являются первоосновой духовного богатства людей, исповедующих христианскую религию, и почерпнуты из «Книги жизни и на всю жизнь» -- из Библии. На протяжении двух тысячелетий истории человечества Библия определяла стратегию и тактику, теорию и практику воспитания совершенной человеческой личности.

Далее христианские духовно-нравственные ценности мы предлагаем рассмотреть в форме бесед с детьми.

 

БЕСЕДА ПЕРВАЯ: ДОБРО И ЛЮБОВЬ 

Цель:

усвоить понятия главных христианских ценностей добра и любви и их антиподов – зла и ненависти;

прояснить на конкретных примерах из Библии и повседневной жизни их важность и необходимость. 

 

БИБЛИЯ

 

Воспитатель. Вы, конечно, согласитесь со мной, ребята, что существует много интересных книг.

Но есть среди них особенная – очень необходимая людям.

«Книга книг», «Книга мудрости», «Книга жизни» -- так возвышенно её называют. Всякий, кто её читает, убеждается в том, что это действительно самая важная и самая ценная книга. Потому что она, как никакая другая, учит добру и любви, предостерегает от недобрых намерений и поступков. 

О, Книга книг! Кто не изведал

 

В своей изменчивой судьбе,

 

Как ты целишь того, кто предал

 

Свой утомлённый дух – тебе!..

 

Ты – правда тайны сокровенной,

 

Ты – откровенье, ты – завет,

 

Всевышним данный всей вселенной

 

Для прошлых и грядущих лет!

 

Эту удивительную книгу читают с большой пользой для себя и люди простые, и президенты, и люди молодые, и пожилые.

 

В забытой всеми деревне

 

Живёт одинокий старик,

 

Нашёл утешенье он в древней

 

И самой мудрейшей из книг.

 

Читает он книгу ночами,

 

Читает в стотысячный раз,

 

С божницы святыми очами

 

Глядит нестареющий Спас…

 

И нет одиночества старцу,

 

И старости нету ему,

 

Небесному светлому Царству

 

Доверился он одному⁴.

 

Вот какие замечательные слова об этой книге сказаны поэтами Валерием Брюсовым и Виктором Федотовым. Книга эта, ребята, называется – Библия.

 

Воспитатель показывает детям оригинальную Библию.

 

Библия написана Богом. Но Бог, ребята, не писал Библию Своей рукой. В древности жили на земле благочестивые, любящие Бога люди. Бог давал им вдохновение и мудрость, давал знание того, что нужно писать.

Этих боголюбивых людей мы теперь называем святыми, а Библию, которую они написали, называем Святой Книгой, Словом Божьим, или Священным Писанием.

 

Воспитатель показывает икону одного из четырёх апостолов-евангелистов – Матфея, Марка, Луку, Иоанна, – записывающего текст Библии.

 

Сейчас мы прочитаем одну библейскую историю и попытаемся определить какие положительные и какие отрицательные качества человека в ней описаны. Оригинальную Библию детям трудно читать, поэтому будем читать по тексту специально написанному для школьников, но в точности как в Библии⁵. 

 

Текст может читать воспитатель или кто-нибудь из детей.

 

Во время чтения и последующего анализа библейских текстов воспитатель показывает детям иллюстрации из детских Библий и других источников на предлагаемые сюжеты.

 

 

 

 

 

 

 

Желательно, чтобы иллюстрации были известных классиков – к примеру, Густава Доре, Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда…-- и с использованием компъютерного мультимедийного проектора показывались на большом экране.

 

 

Для дальнейшей беседы и выполнения заданий детям потребуются тетради.

 

 

Иосиф

 

Бог послал Иакову – двенадцать сыновей. Одного звали Иосиф. Его за кротость и послушание очень любил Иаков. Братья завидовали любимчику отца.

Однажды Иосиф увидел сон и рассказал братьям:

-- Посреди поля мы вяжем снопы. И вот мой сноп встал, ваши снопы окружили его и поклонились ему.

Братья озлобились на Иосифа и спрашивали с издёвкой:

-- Неужели ты будешь нашим царём?

Как-то пришёл Иосиф наведать братьев, которые пасли скот далеко от дома. А они задумали ему отомстить.

Проходил мимо караван купцов с товарами в Египет. Братья за 20 серебренников⁶ продали Иосифа в рабство. Отца же убедили, что хищный зверь растерзал его.

Иаков горько оплакивал утрату любимого сына. Он не знал, что бессердечные сыновья обманули его.

 

Быт. 37.

 

 

Воспитатель. Мы будем, ребята, сейчас читать дальше, но давайте в этом первом рассказе обратим внимание на человеческие качества братьев Иосифа и постараемся их найти в тексте. Читаю первый абзац…

 

Воспитатель обращает внимание на последнее предложение абзаца, а в нём на слово «завидовали». Пишет на доске: зависть.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Далее по тексту таким же образом дети с воспитателем находят следующие отрицательные качества братьев, и на доске выстраиваются столбиком слова:

 

 

зависть

 

 

 

 

 

 

 

 

 

злобность

 

мстительность

 

ложь

 

бессердечность

 

ненависть

 

 

Воспитатель. Теперь, дети, мы с уверенностью можем сказать, что у братьев Иосифа были отрицательные человеческие качества, и по отношению к брату Иосифу это было проявление зла.

Над столбиком из шести слов воспитатель пишет более крупным шрифтом:

 

ПРОЯВЛЕНИЕ ЗЛА

 

Воспитатель. Откройте, пожалуйста, тетради, и на левой странице разворота напишите всё, что видите на доске. 

 

Дети записывают, а воспитатель предлагает читать далее библейский текст.

 

 

 

Иосиф в Египте

Купцы привели Иосифа в Египет и продали царедворцу фараона Потифару. Живя среди язычников, Иосиф сохранил веру в истинного Бога, честно служил своему господину. Потифар полюбил разумного слугу и сделал его управляющим. Юный Иосиф понравился жене Потифара. Но Иосиф отказался за ней ухаживать, чтобы не огорчать доверчивого хозяина.

-- Как же сделаю я это зло и согрешу перед Богом? – отвечал он искусительнице.

Рассерженная женщина обвинила Иосифа перед мужем в несовершённых плохих поступках. Потифар поверил клевете и приказал посадить благонравного юношу в темницу.

Господь помогал набожному Иосифу. Начальник темницы сделал его распорядителем, и заточение стало менее тягостным. В темнице открылась способность Иосифа толковать сны. И удивительно – всё сбывалось, как он говорил.

Случилось тогда фараону увидеть необычный сон. Будто на одном стебле выросло семь колосьев полных и хороших. А потом выросло семь колосьев тощих, иссушенных ветром. И пожрали тощие колосья семь колосьев полных.

Фараону захотелось разгадать сон. Но никто не мог это сделать.

Тогда из темницы привели Иосифа.

-- Я слышал, что ты умеешь толковать сны, -- сказал фараон.

-- Мне помогает Бог, -- ответил Иосиф. – Что Бог сделает, то тебе показал во сне. Семь колосьев полных и хороших означают семь хороших и урожайных лет. Потом настанут семь неурожайных лет и голод. Всё изобилие лет урожайных будет истрачено во время голодных лет.

Иосиф дал совет фараону заготовить столько зерна, чтобы его хватило на все голодные годы.

Истолкование сна и совет понравились фараону. Он сказал Иосифу:

-- Нет более разумного и мудрого человека, чем ты. Воистину, Бог помогает тебе. Поставлю тебя над всем Египтом первым после себя.

Так Иосиф стал известным человеком и с помощью Господа успешно хозяйствовал в Египте.

 

Быт. 39; 40; 41:1-44.

 

Встреча с братьями

Как предсказал Иосиф, было семь урожайных лет. И собрали в Египте столько хлеба, что хватило с лишком на семь неурожайных лет.

Голод принуждал людей с соседних стран приезжать в Египет за хлебом.

За хлебом приехали и сыновья Иакова, которые продали брата своего Иосифа в рабство. Они подошли к Иосифу, поклонились ему в ноги, прося продать хлеба. Но не узнали в богато одетом вельможе родного брата. Иосиф же сразу узнал братьев и вспомнил сон о снопах⁷, который увидел в детстве.

 

В этом месте воспитатель может прервать чтение и задать детям вопрос: как бы они на месте Иосифа встретили братьев, которые продали его в рабство, и согласились ли спасти их от голодной смерти? Выслушав ответы и не комментируя их, воспитатель предлагает продолжить чтение, чтобы узнать, как же на самом деле поступил с братьями Иосиф.

Он приказал насыпать достаточно им хлеба, а серебро (плату за зерно) вернуть – незаметно положить в их мешки.

-- Это Бог нам послал! -- говорили они с удивлением, обнаружив серебро.

Через год братья опять приехали в Египет за хлебом.

Иосиф встретил их, угостил и приказал, как в прошлый раз, дополна насыпать зерна.

Однако на этот раз он намеренно обвинил младшего брата Вениамина в хищении и, будто в наказание, объявил им:

-- Ваш брат станет рабом! А вам разрешаю вернуться.

Братья очень огорчились. Один из них сказал Иосифу:

-- Господин мой! Отец наш стар, младшего сына жалеет больше всех. Если он не вернётся – отец с горя умрёт. Лучше я останусь рабом.

Теперь Иосиф убедился, что братья приобрели любовь и больше не способны на зло. Он не стал далее таиться:

-- Я – брат ваш Иосиф, которого вы продали в рабство! Бог привёл меня в Египет для спасения вашего, -- волнуясь говорил Иосиф. – Идите к отцу и скажите, чтобы ехал сюда, ибо голод будет ещё пять лет.

От этих слов братья смутились…

Иосиф, не удержавшись, бросился обнимать их и заплакал…

Когда старенький Иаков узнал, что сын его Иосиф жив, то очень утешился и со всею семьей переехал в Египет.

 

Быт. 41:47-57; 42-46

 

Воспитатель. Теперь, ребята, я предлагаю вам назвать человеческие качества, присуще Иосифу, которые проявились при его встрече с братьями в Египте. Для начала я вам помогу. Проявил ли Иосиф к братьям сочувствие?

 

Дети соглашаются, и воспитатель пишет на доске: сочувствие. Далее дети называют целый ряд положительных качеств, и на доске, справа от первого столбика, выстраиваются вторым столбиком слова:

 

сочувствие

 

милосердие

 

доброжелательность

 

великодушие

 

благодеяние (добродетель)

 

щедрость

 

прощение

 

спасение жизни

Воспитатель. Можем ли мы сказать, что Иосиф своим братьям сделал добро? А если это так, то рядом со словами на доске будет справедливо написать: проявление добра.

 

Над столбиком из восьми слов воспитатель пишет более крупным шрифтом:

 

ПРОЯВЛЕНИЕ ДОБРА

Воспитатель. Напишите всё это, ребята, на правой странице разворота ваших тетрадей.

 

Дети записывают…

Воспитатель. Теперь мы понимаем, что братья сделали Иосифу зло, а он, несмотря на это, сделал им добро, т.е. на зло ответил добром! А согласны ли будете вы, ребята, со мной, если я скажу, что Иосиф к братьям проявил любовь? С вашего согласия, я это напишу, а вы напишите тоже.

 

В заглавии второго столбика получается запись:

 

ПРОЯВЛЕНИЕ ДОБРА И ЛЮБВИ

Воспитатель. В библейском рассказе сказано: Иосиф при встрече с братьями в Египте убедился, что они больше не способны на зло. Почему не способны? Можно ли в их поступках видеть проявление любви?

 

После ответов воспитатель просит детей привести примеры собственных поступков с оценкой зла и оценкой добра. Просит рассказать любят ли они своих родителей, братьев, сестёр, бабушек, дедушек, своих друзей и как проявляется эта любовь. Желает им не помнить зла, прощать обиды и любить всех, как любил своих братьев благочестивый Иосиф.

Воспитатель. В заключение нашей беседы, ребята, я хочу вам прочитать, что сказано о любви в “Книге жизни” – Библии:

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

не радуется неправде, а сорадуется истине;

всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.

 

1Кор.13: 4-7

 

============

 

1 Газета «Царкоўнае слова», № 40, 2007 г.

2 А.Лукашенко. Слово на церемонии вручения премий «За духовное возрождение». 08 01, 2008 г.

3 Библия. Заповеди Ветхого Завета (Исх.20:2-17) и Нового Завета (Мф.5:3-11). 

4 Слово и Дух. Антология русской духовной поэзии (Х-ХХ вв.). Минск, 2005, с. 407-409, 595-596.

5 Текст, одобренный Белорусской Православной Церковью, подготовлен автором и предложен журналу «Пачатковае навучанне». 

6 Серебренники – серебряные монеты, деньги.

7 Сон о снопах – смотрите раздел «Иосиф».