Прошло почти два месяца после того, как в Институте теологии была разбросана анонимная листовка клеветнического содержания в мой адрес. Она взбудоражила как преподавателей, так и студентов. Меня, конечно, тоже. Но прошло время, а страсти не утихают.
В воскресенье 15 мая 2011 года в минском Петро-Павловском соборе был прославлен в лике святых Леонтий (Карпович), Виленский архимандрит (1580 - 1620).
Очень показательный момент, когда 4 месяца я находился в заключении и более 10 раз обращался с просьбой, чтобы мне разрешили встречу со священником, исповедаться, причаститься. Начальник СИЗО был не против, готов был организовать такую встречу. Но и следствие и суд были против, почему-то не пускали. Мне кажется, это характеризует не только мою судьбу, или мою ситуацию, а именно вот этот советский обезбоженный тип правосудия.
"Портал-Credo.Ru": В Национальном собрании Республики Беларусь обсуждается законопроект о репродуктивных технологиях, вызвавший негативную реакцию БПЦ МП. Что Вам известно относительно авторства проекта?
Белорусское государственное телевидение о государственной символике: "Сами цвета национального триколора имеют древнейшее христианское значение. Красный - цвет пролитой за свободу крови. Зеленый - страданий Христа. Самый почтенный народный символ - это орнамент. Его возраст более шести тысячелетий. В нем своеобразный шифр ментального и генетического кода белорусов.Красный крестик на белом фоне - солнце. Земля - ромбик, а его хвостик означает след от поворота сохи. Если в национальном флаге душа народа, то в его гербе его лицо. Здесь те же мотивы, а на самом почетном месте - пятиконечная звезда - символ распятого Христа. "
Отгремела очередная годовщина Победы – а вопрос со Сталиным так и не решен.
Президент (России - ред.) вроде бы в конце прошлого года объявил о «десталинизации», но – возможно, я невнимательно слежу за прессой – роль «отца и учителя» заслуженную официальную оценку не получила.
Те, кто смотрел ТВ на праздники, говорят, что Сталина на экране было очень много (а также Молотова и даже Берии) – причем без оценок со стороны телевизионщиков, без комментариев… Выходит, с очередной Победой мы пропустили очередную возможность расставить точки над «и».
Некоторые вопросы никогда не уходят, даже те, о которых мы думаем, что ответ на них найден раз и навсегда. Один из этих вопросов касается начала человеческой жизни: когда мы, как человеческие существа, на самом деле приходим в бытие. Это биологическая проблема, тесно связана с философским или богословским вопросом (но при этом от него независима) о том, когда можно решить, что ребенок в утробе есть "личностью".
Ее Превосходительству профессору Марии-Анне Глендан
Председателю Папской Академии социальных наук
Я рад приветствовать Вас и членов Папской академии социальных наук на Вашем семнадцатом пленарном заседании на тему «Универсальные права в мире разнообразия: касательно религиозной свободы».
УДК [947.6+328 (438=826)+282 (476-15) (091)] "1922/1930"
Рэспубліка Беларусь, г. Мінск, Інстытут гісторыі НАНБ
У лістападзе 1922 годзе на ўсёй тэрыторыі Польшчы адбыліся парламенцкія выбары, у якіх упершыню ўзялі ўдзел беларускія нацыянальныя арганізацыі. Створаны пасля выбараў Беларускі пасольскі клуб (БПК) адразу стаў адным з цэнтраў беларускага руху ў Польшчы.
У апошнія часы ва ўсім свеце многа ўвагі надаецца праблеме кланавання чалавечых эмбрыёнаў з мэтай «вытворчасці» чалавечых асобаў ці так званым рэпрадуктыўным тэхналогіям. Не адстае ў гэтым і Беларусь. Палата прадстаўнікоў Нацыянальнага сходу 27 красавіка 2011 г. у першым чытанні прыняла законапраект аб дапаможных рэпрадуктыўных тэхналогіях і гарантыях правоў грамадзян пры іх ужыванні.