Доклад на открытие работ Межправославного совещания в Шамбези 22-го Февраля 2011 года.

 

Благодать в Троице Бога нашего, очередной раз сподобила нас собраться, чтобы продолжить работу подготовки тем, которые будет рассматривать, с Божьей помощью, будущий Святой и Великий Собор Святейшей нашей Православной Церкви.

 

От имени Его Всесвятейшества Вселенского Патриарха Варфоломея мы с любовью и уважением приветствуем каждого из вас, принимая вас в этом доме Вселенского Патриархата как его гостей и просим вас передать уважаемым предстоятелям Церквей, представителям, которых вы являетесь – нашу благодарность за их быстрый ответ на приглашение Вселенского Патриархата к этому Собранию. Мы желаем, чтобы Ваше пребывание здесь было удовлетворительным и чтобы наше сотрудничество было хорошим и плодотворным для выполнения задачи, которая лежит на нас. Во славу всеблагого Бога продвижении Единства нашей Всесвятой Православной Церкви.

 

Как Вам известно предстоятели Поместных Православных Церквей, которые были собраны на Фанаре в октябре 2008-го года, согласились с предложением Его Всесвятейшества Вселенского Патриарха Варфоломея ускорить подготовку Святого и Великого Собора нашей Святейшей Православной Церкви, непосредственно задействуя компетентные межправосланые инстанции. Таким образом в июне 2009-го года 4-тое Предсоборное Всеправославное Совещание происходило здесь. Благодаря Богу оно благополучно рассмотрело трудный вопрос Православной Диаспоры, принимая решения, которые удовлетворительно были приняты на всеправославном уровне, которые уже сейчас осуществлены в православной диаспоре.

 

В продолжении этого в декабре 2009 года межправославная Подготовительная Комиссия Святого и Великого Собора снова собралась для подготовки оставшихся тем Собора, то есть вопрос автокефалии и способ ее провозглашения, автономия и способ ее провозглашения и наконец порядок Святых Диптихов, за которыми наша Церковь следует и которые она практикует. Между этими вопросами Подготовительная Комиссия завершила свою роботу над вопросом автономии. Между прочим, относительно вопроса автокефалии она тоже рассмотрела момент, который остался не разрешенным на предыдущем собрании Комиссия в 1993 году и пришла к согласию, которое засвидетельствовали в подписанных деяниях как следует:

 

3 в) выражая согласие Матери Церкви и всеправославного согласия Вселенский Патриарх официально провозглашает автокефалию просящей Церкви, издавая Томос автокефалии. Этот Томос подписывается Вселенским Патриархом и блаженнийшими предстоятелями всесвятейших православных Церквей, которых созвал Вселенский Патриарх и которые об этом свидетельствуют своими подписями*

 

Примечание:

*Содержание Томоса авторкефалии и способ представить подписи Предстоятелей Всесвятейших Православных Цекрвей было отодвинуто к следующему собранию межправославной подготовительной Комиссии для его рассмотрения и достижения консенсуса между Церквями в этом вопросе.

 

Из этого следует, что ожидаемая нас работа относительно темы автокефалии будет состоять только из двух пунктов:

1. с одной стороны – содержание Томоса, благодаря которому провозглашается автокефалия определенной Церкви;

2. с другой стороны – способ подписания Томоса.

 

Поскольку вокруг последнего пункта возникало много дискуссий и было сделано много предложений в течении предыдущего Заседания нашей Комиссии – не стоит тратить время на их повторение на этом Заседании. Поэтому мы предлагаем сузить круг нашей дискуссии к предложению относительно способа подписи Томоса автокефалии, которое сформулировала Делегация Вселенского Патриархата и которое в 2009 году не достигло общего согласия, призывая тех, которые с ним не согласны предложить другие разрешения.  Поскольку, время очень ограничено и необходимо тоже разрешить вопрос Диптихов – мы предлагаем сосредоточиться в течении первого дня нашей работы над вопросом о способе подписи Томоса; второй же день – на содержание Томоса автокефалии, чтобы было достаточно времени для рассмотрения вопроса о Диптихах. Если вы одобряете это предложение, я прошу вас позволить президиум нашего Собрания четко соблюдать график работ, испрашивая Ваше понимание и сотрудничество.

 

Уважаемые и возлюбленные братья, 

 

Православная Церковь, которая решилась к созыву Святого и Великого Собора желает ответить нуждам нашего времени, которые требуют более близкой и интенсивной коммуникации между поместными Церквями. Поэтому, она спешит подкрепить свою синодальную систему для того, чтобы не остаться разъединенной на поместные Церкви, которые остаются изолированными друг от друга в тот момент, когда современный мир  быстро становится теснее и когда то, что происходит в одном уголке мира моментально имеет влияние почти на каждый уголок на земле. Православье не сможет выжить, если оно останется изолированным и разделенным на поместные самодовлеющие единицы. Всем, которым было поручено управление православной Церковью имеют исключительную ответственность и всеми силами способствовать единству, не тратя время зря. Поэтому, нужно срочно созывать Святой и Великий Собор, решение о созыве которого было принято пять десятилетий назад. Это нужно иметь ввиду во время заседания нашей Комиссии.

 

Если Православной Церкви действительно нужно следить за современным развитием мира и не замыкаться в себе она не может этого делать не принимая во внимание основные принципы своей экклисиологии и свое длинное каноническое предание. В частности, это касается тем, которые будет рассматривать наша Комиссия и которые тесно связаны с экклисиологией и каноническим строением Церкви. Относительно экклисиологии понятно, что коренной вопрос находящийся в центре тем, которые рассматриваются на нашем Собрание, это отношение между поместной Церковью и Единой Вселенской Православной Церковью. Что касается этого, православная экклисиология одинаково избегает и исключает регионализм Протестантства и централизм Римского Католицизма. К сожалению автокефалия иногда уводит Православную Церковь в протестантскую сторону регионализма и поэтому следует рассматривать вопрос автокефалии с большой осторожностью. Православная Церковь имеет 34-тое апостольское Правило, которое в этом вопросе может быть хорошим руководителем. Это правило было подтверждено в Пято-Шестом Вселенском Соборе полностью обеспечивает всецелое равновесие между полнотой и кафоличностью каждой поместной Церквью с одной стороны, и между единством и общением каждой из них между собой с другой стороны. Исходя из евхаристического опыта Церкви, где Господь раздробленный, но нераздельный, это правило одинаково сохраняет Церковь как от протестантского регионализма, так от римо-католического централизма. Пусть оно также руководит и нашей работой здесь. 

 

Что касается темы, которая преимущественно относиться к нашему заседанию, а именно способ подписания Томоса автокефалии, предание нашей Церкви может руководить нашими решениями, поскольку в прошлом она тоже сталкивалась с подобными ситуациями. Если мы обратимся к утвержденным текстам, которые относятся к способу подписания Томоса, мы сможем отыскать согласие, которое будет отвечать современным нуждам Церкви и одновременно останется верным нашей церковной традиции.

Что касается темы Диптихов, теперешняя ситуация, когда православные Церкви отличаются друг от друга относительно порядка их поминовения, прискорбна по двум причинам:

1. представляет нас разобщенными в самый святой момент нашей церковной жизни, то есть Божественной Евхаристии;

2. она на практике создает сложности, которые оскорбляют чувства некоторых Церквей.

Поэтому, необходимо разрешить это проблему и к этому нас вынуждают полномочия, которые мы получили, имея ввиду критерии касающиеся к этому вопросу и которые имеют силу в течении многовекового предания Церкви.

 

Уважаемые и возлюбленные братья, 

 

Настоящее заседание нашей Комиссии является решающим. От нас зависит, приблизится ли наша Церковь к Святому и Великому Собору, или же засвидетельствует свое бессилие и, таким образом, доведет свою полноту к разочарованию и станет посмешищем внешнего мира. Согласно действующему регламенту наши решения принимаются единогласно. Таким образом каждая делегация несет ответственность относительно созыва будущего Собора. Поэтому, мы смиренно призываем членов Комиссии не настаивать на определенных отрицательных позициях в случаях когда согласие формируется большинством. С формальной точки зрения, исходя из действующего регламента, они имеют такое право. Однако, с морально-нравственной точки зрения они понесут большую ответственность перед историей из-за неудачное проведение наших заседаний.

Смиренно пологая эти мысли на вашу любовь, мы предаем нашей работе вдохновение Утешителя призывая Его благодать для того, чтобы «укоренные и утвержденные в любви» (Еф. 3, 17) «дабы единодушно, едиными устами» (Рим. 15, 6) мы провозглашали всем близким и дальним наше согласие чувств во всем на славу имени в Троице Бога нашего.

 

«Тому, кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем мы помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь» (Еф. 3, 21)