Май 2011

  1. МОНИТОРИНГ БЛОГОВ: sternman: Обращение протоиерея Сергия Гордуна по поводу ситуации в Институте теологии БГУ

    Прошло почти два месяца после того, как в Институте теологии была разбросана анонимная листовка клеветнического содержания в мой адрес. Она взбудоражила как преподавателей, так и студентов. Меня, конечно, тоже. Но прошло время, а страсти не утихают.

  2. Последнее слово на суде лидера беларуской христианской демократии Павла Северинца

    Очень показательный момент, когда 4 месяца я находился в заключении и более 10 раз обращался с просьбой, чтобы мне разрешили встречу со священником, исповедаться, причаститься. Начальник СИЗО был не против, готов был организовать такую встречу. Но и следствие и суд были против, почему-то не пускали. Мне кажется, это характеризует не только мою судьбу, или мою ситуацию, а именно вот этот советский обезбоженный тип правосудия.

  3. МОНИТОРИНГ СМИ: Непонятна истерика в церковной среде по поводу принимаемого в Беларуси закона о репродуктивных правах

    "Портал-Credo.Ru": В Национальном собрании Республики Беларусь обсуждается законопроект о репродуктивных технологиях, вызвавший негативную реакцию БПЦ МП. Что Вам известно относительно авторства проекта?

  4. МОНИТОРИНГ СМИ: Православие и мир: Десталинизация, деленинизация — христианизация

    Отгремела очередная годовщина Победы – а вопрос со Сталиным так и не решен.

    Президент (России - ред.) вроде бы в конце прошлого года объявил о «десталинизации», но – возможно, я невнимательно слежу за прессой – роль «отца и учителя» заслуженную официальную оценку не получила.

    Те, кто смотрел ТВ на праздники, говорят, что Сталина на экране было очень много (а также Молотова и даже Берии) – причем без оценок со стороны телевизионщиков, без комментариев… Выходит, с очередной Победой мы пропустили очередную возможность расставить точки над «и».

  5. МОНИТОРИНГ БЛОГОВ: sternman: Белорусское евангелие или как распять Христа на звезде

    Белорусское государственное телевидение о государственной символике: "Сами цвета национального триколора имеют древнейшее христианское значение. Красный - цвет пролитой за свободу крови. Зеленый - страданий Христа. Самый почтенный народный символ - это орнамент. Его возраст более шести тысячелетий. В нем своеобразный шифр ментального и генетического кода белорусов.Красный крестик на белом фоне - солнце. Земля - ромбик, а его хвостик означает след от поворота сохи. Если в национальном флаге душа народа, то в его гербе его лицо. Здесь те же мотивы, а на самом почетном месте - пятиконечная звезда - символ распятого Христа. "

  6. Больш важнае пытанне

    Некаторыя пытанні ніколі не сыходзяць, нават тыя, пра якія мы думаем, што адказ на іх знойдзены раз і назаўсёды. Адно з гэтых пытанняў датычыць пачатку чалавечага жыцця: калі мы, як чалавечыя істоты, насамрэч прыходзім у быццё. Гэта біялагічная праблема, цесна звязана з, але пры гэтым незалежная ад, філасофскага або багаслоўскага пытання пра тое, калі можна вырашыць, што дзіця ва ўлонні ёсць "асобай".

  7. Праблема беларусізацыі каталіцкай царквы ў дзейнасці беларускіх прадстаўнікоў у парламенце міжваеннай Польшчы (1922-1930)

    УДК [947.6+328 (438=826)+282 (476-15) (091)] "1922/1930"

    Рэспубліка Беларусь, г. Мінск, Інстытут гісторыі НАНБ

    У лістападзе 1922 годзе на ўсёй тэрыторыі Польшчы адбыліся парламенцкія выбары, у якіх упершыню ўзялі ўдзел беларускія нацыянальныя арганізацыі. Створаны пасля выбараў Беларускі пасольскі клуб (БПК) адразу стаў адным з цэнтраў беларускага руху ў Польшчы.

  8. Зварот да 17-га Пленарнага пасяджэння Папскай Акадэміі сацыяльных навук, прысвечаны свабодзе рэлігіі

     

     

     

    Яе Яснавяльможнасці прафесару Марыі-Ганне Глендан

     

     

    Старшыні Папскай Акадэміі сацыяльных навук

     

     

    Я рады вітаць Вас і членаў Папскай акадэміі сацыяльных навук на вашым сямнаццатым пленарным пасяджэнні на тэму “Універсальныя правы ў свеце разнастайнасці: датычна рэлігійнай свабоды”.

     

  9. Заява ў сувязі з прыняццем Палатай прадстаўнікоў Нацыянальнага сходу законапраекта аб рэпрадуктыўных тэхналогіях

    У апошнія часы ва ўсім свеце многа ўвагі надаецца праблеме кланавання чалавечых эмбрыёнаў з мэтай «вытворчасці» чалавечых асобаў ці так званым рэпрадуктыўным тэхналогіям. Не адстае ў гэтым і Беларусь. Палата прадстаўнікоў Нацыянальнага сходу 27 красавіка 2011 г. у першым чытанні прыняла законапраект аб дапаможных рэпрадуктыўных тэхналогіях і гарантыях правоў грамадзян пры іх ужыванні.

Старонкі