Настоятель подымает тост и благодарит архиерея за "то, что посетили наш приход", а также заверяет, что "мы всегда рады вас видеть на нашем приходе". Архиерей морщится и вместо благодарности за теплые слова вдруг заявляет: "Я должен вас поправить: это не я на ВАШЕМ приходе, это вы служите на МОЕМ приходе".
Конец года, к которому мы подошли, знаменуется во многих епархиях Русской Православной Церкви ежегодными епархиальными собраниями, которые сводятся по сути к собранию епархиального духовенства с небольшой примесью некоторых мирских начальствующих лиц.
И православные, и католики, несмотря на различные даты празднования Рождества Христова, начинают подготовку к этому празднику почти одновременно. У православных это Рождествеский пост, начавшийся в субботу 28 ноября, а у католиков - Адвент, первый день которого выпадает в этом году на воскресенье 29 ноября.
Пад патранажам праваслаўнай царквы ў Беларусі дзейнічаюць сумнеўныя «вайскова-патрыятычныя» клубы для моладзі. Супраць каго збіраюцца ваяваць «воіны Хрыста»?
От памятника архитектуры 1760 года осталась куча строительного мусора. Антон Астапович из общества охраны памятников обвиняет инициаторов демонтажа в варварстве. А отец Валентин негодует: «Проблему нужно было решать, а не табличку на стену вешать».
Хросны ход, канцэрт, суботнік і экскурсіі — сотня маладзёнаў сабралася 18–19 ліпеня на праваслаўны фэстываль на «Лініі Сталіна». Ідэю правесьці рэлігійнае мерапрыемства на аб’екце імя «айца народаў» і «душыцеля цэркваў» скрытыкавалі, яшчэ калі яно толькі рыхтавалася.
18 ліпеня пачаўся моладзевы праваслаўны фестываль на “лініі Сталіна”, прысьвечаны семідзесяцігодзьдзю сканчэньня вайны, навіна пра які для многіх стала сумнай і крыўднай. Найбольш засмучала тое, што, відаць, яго ўдзельнікі не ўсьведамляюць, што ня так, чаму праводзіць літургію побач са сталінскім помнікам непрымальна.
В апреле на сайте Белорусского Телеграфного агенства появилась новость о Фестивале православной молодёжи Минской епархии, “центральным местом проведения" которого станет историко-культурный комплекс "Линия Сталина”. Само сочетание имени Сталина с Фестивалем православной молодёжи резало мой немузыкальный слух...
Очень трудно всё это писать, но это важно. Кто-то уже знает, а кто-то ещё нет. В последние несколько недель в Беларуси разгорелся серьёзный скандал, после того как стало известно о планах провести фестиваль православной молодёжи на так называемой «Линии Сталина» и о благословении на это митрополита.
У сваім рэпартажы, прысвечаным будаўніцтву праваслаўнай капліцы на "Лініі Сталіна", Радыё "Свабода" распытала выканаўчана дырэктара гісторыка-культурнага комплексу «Лінія Сталіна» Аляксандар Мятлу
Бюст Сталіна падрыхтавалі да пераносу
Бюст Сталина убрали от строящейся православной часовни на "Линии Сталина". Демонтаж провели на прошлой неделе. После этого возведение церковного объекта продолжилось. Об этом TUT.BY сообщил руководитель отдела по делам молодежи Минской епархии протодиакон Максим Логвинов.
Митрополит Иларион (Алфеев) - один из наиболее влиятельных иерархов Русской Православной Церкви в 2009 году дал интервью журналу "Эксперт", в котором высказался и о своем отношении к личности Иосифа Сталина.
18 і 19 ліпеня пад Заслаўем адбудзецца фэстываль праваслаўнай моладзі. Па блаславеньні мітрапаліта Паўла мерапрыемствы пройдуць на «Лініі Сталіна».
Праваслаўны сьвятар айцец Сергій Гардун лічыць, што гэта ненармальна — праводзіць такія фэстывалі на лініі Сталіна.
З нагоды маючага адбыцца на "Лініі Сталіна" фестывалю моладзі Мінскай епархіі спад. Наталля Васілевіч звярнулася з асабістым лістом да Мітрапаліта Мінскага і Заслаўскага Паўла.
Доклад на Мятлевских чтениях (2015 г.)
Соблюдение постов — тема, всем знакомая. Почти самое первое, что слышит человек, приходя в Церковь и пытаясь узнать, как жить по-христиански, это — что надо соблюдать посты. На вопрос, что такое пост, человека просветят, чтó ему можно есть «по уставу» и чего нельзя. Если человек спросит, зачем нужно поститься, ему, скорее всего ответят: «Потому что это церковное установление и святоотеческое предание, а мы должны слушаться Церкви».
Перепубликация расследования «Совершенно секретно» (№ 19/348), посвященное экономике прихода, епархии и Патриархии. О деньгах церкви.
Постоянные поборы, висящая дамокловым мечом угроза потерять приход, на восстановление которого было потрачено столько сил и средств, ухудшившееся материальное положение семей – все это заставляет священников по-новому смотреть на свое служение. К этому надо добавить полное непонимание того, что происходит на местах со стороны Патриархии, которая во многом именно своими действиями усугубила ситуацию.
В обсуждении в Сети моего интервью о расцерковлении были высказаны следующие важные замечания, на которые необходимо отреагировать.
А именно. "Автор ничего не говорит о Евхаристии — а между тем ведь это главное, и вся церковная дисциплина, от которой "устаёт" расцерковляющийся человек, в конце концов, сосредоточена именно вокруг Таинства Причащения".
Культ Сталина является классическим примером политической мифологии и во многих отношениях может служить иллюстрацией к определению мифа, данному Элиаде («повествование из священной истории») и Джорджем Сорелем («коллекция движущихся образов»). Как и традиционные мифологии, данная мифология была призвана легитимизировать власть, вдохновить и мобилизовать массы, и с этой целью и были созданы ее общественные ритуалы.
Як раз перад святам Тройцы трапілася мне на вочы публікацыя аб гэтым свяце, які, як вядома, мае народную назву Семуха. І вось, аказваецца, што гэта за свята:
Сёмуха — нядзеля, якою завяршаецца сёмы тыдзень пасля Вялікадня, гэта старажытнае земляробчае свята славянскіх народаў. У аснове свята — культ зеляніны (заканчэнне веснавых палявых работ), шлюбу і продкаў. Лакальная назва свята – Зелянец («На Зелянец вясны канец»).
В последние несколько лет я, промыслом Божиим отставленный от активной церковно-общественной работы, погрузился в изучение раннего протестантизма. Это стало для меня чрезвычайно важным, потому что именно здесь я получил ответ на вопрос, который со всею силою встал передо мною к концу этой самой церковно-общественной деятельности - о чём и были написаны тогда мои последние статьи.