Беларусь – шматканфэсыйная краіна. Праваслаўе і Каталіцтва тут стагодзьдзямі існуюць побач і ўплываюць адзін на аднаго. Асаблівае месца ў гісторыі і сучаснасьці належыць Пратэстантызму. Царкоўна-дзяржаўныя стасункі ўскладняюцца такімі падыходамі, якія захаваліся яшчэ з савецкага атэістычнага часу.
Для участия в круглом столе были приглашены представители всех трех доминирующих христианских ветвей: православия, католичества и протестантизма. Совместными усилиями мы постараемся выяснить, какое место занимает христианство в беларусском обществе и существуют ли проблемы межконфессионального диалога.
Фенаменальнасць беларускай традыцыйнай культуры (перадусім яе духоўнай кампаненты) і, адпаведна, яе ўнікальнасць у еўрапейскім кантэксце вынікае ўжо толькі з таго, што, нягледзячы на тысячагадовую гісторыю ўзаемадзеяння з хрысціянствам, яна здолела захаваць сваю архаічную паганскую аснову.
Што стаіць за канфліктам вакол царквы “Новае жыцьцё” — інэрцыя бюракратычнай машыны альбо актыўнае непрыняцьце ўладамі пратэстанцкіх вернікаў? Чаму беларускія ўлады фактычна варожа ставіцца да пратэстанцкіх канфэсіяў, у адрозьненьне ад праваслаўнай і каталіцкай?
Ситуация со зданием бывшего коровника по ул. Ковалева, 72, где размещается полно-евангельская община "Новая жизнь" вновь приобретает остроту - по постановлению Хозяейственного Суда церковь должна освободить занимаемое здание да 20 августа. В связи с этим, верующие обратились к общественности с пресс-релизом, в котором заявили, что считают свое выселение нарушением прав человека и свободы совести, поэтому освобождать помещение не намерены.
Вернікі менскай пратэстанцкай суполкі “Новае жыцьцё” аднагалосна прынялі рашэньне не аддаваць свой храм гарадзкім уладам. Яны зьвяртаюцца ў міжнародныя структуры з просьбай дапамагчы ім адстаяць будынак.
Вернікі абвінавачваюць улады ў парушэньні Канстытуцыі. Паводле судовага рашэньня яны могуць заставацца ў будынку не пазьней за 20 жніўня.
Пастар царквы “Новае жыцьцё” Вячаслаў Ганчарэнка паведаміў “Свабодзе”, што вернікі самастойна не пакінуць свой храм.
Уполномоченный по делам религий и национальностей утвердил "Положение о консультативном межконфессиональном совете при Уполномоченном" своим приказом от 30 декабря 2008 г.
Аппарат Уполномоченного по делам религий и национальностей опубликовал сведения о количестве зарегистрированных религиозных общин в Беларуси по состоянию на 1 января 2009 г.
Аппарат Уполномоченного по делам религий и национальностей опубликовал сведения о культовых зданиях в Беларуси на 1 января 2009 г.
Аппарат Уполномоченного по делам религий и национальностей опубликовал справку о Римско-католической Церкви в Республике Беларусь.
Официальная информация о зарегистрированных в Беларуси религиозных объединениях
Отчет Аппарата уполномоченного по делам религий и национальностей о религийозной ситуации в Республике Беларусь в 2008 г.
Ксёндз Горадзенскай архідыяцэзіі А.Зноска, студэнт юрыдычнага факультэта, даў інтэрвію афіцыйнаму сайту Рыма-Каталіцкага Касцёлу ў Беларусі пра Канкардат як пагадненне Касцёлу і дзяржавы з нагоды магчымага заключэння такога пагаднення паміж Ватыканам і Рэспублікай Беларусь.
Практика действующей государственной власти, ориентирующейся, прежде всего, на ретро-советские ценности, так или иначе тяготеет к соответствующим атеистическим порядкам. Нельзя сказать, что для БПЦ МП в Беларуси открыты все двери. Несмотря на множество заключенных с государством соглашений, в реальности все они оказываются большей частью лишь декларациями, работающими на пропаганду существующей власти. Тем не менее, положение Православной и Католической Церквей в Беларуси несопоставимо.
Последнее время своей дипломатией А. Лукашенко добился – намеренно или нет – того, чтобы два совершенно отдельных вопроса: об отношениях Московского Патриархата и Рима, а также отношений белорусских властей с каждой конфессией в отдельности – смешались. Результат получается примерно такой же, как если смешать пиво и водку – эффект сильный, но ясности мало. Поэтому, лучше постараемся провести дегустацию каждого напитка по отдельности, добавив в ряд еще несколько других.
Незаурядные события вокруг "пензенских сидельцев", окопавшихся минувшей осенью в землянке в ожидании конца света, вызвали особенный интерес в обществе и не сходили с первых полос СМИ в течении полугода. Этот интерес возобновился в связи с судебным процессом по делу Петра Кузнецова, которого власти называют "лидером сектантов" . 22 июля процесс возобновился в Пензенской области.
Официальные материалы, подготовленные пресс-службой Президента Республики Беларусь к визиту Государственого секретаря Ватикана Тарчизио Бертоне в Беларусь. О современном положении Римско-католической церкви в Республике Беларусь. О развитии отношений между Республикой Беларусь и Государством Ватикан. Государство-город Ватикан (справка). Биографическая справка о Тарчизио Бертоне.
На днях уполномоченный по делам религий и национальностей Республики Беларусь подтвердил информацию о том, что это государство готовится к подписанию конкордата с Ватиканом. Напомним, что первые предположения о возможности заключения особого договора между белорусским государством и Католической Церковью появились после принятия нового Закона о свободе совести в 2002 году. В преамбуле Закона зафиксировано признание "духовной, культурной и исторической роли Католической церкви на территории Беларуси", что открыло этой Церкви возможность претендовать на особые отношения с государством.
У артыкуле аўтар аналізуе змены, якія адбыліся ў Каталіцкай Царкве Беларусі, адззначае адрозненне рэлігійнай сітуацыі ў Беларусі ў параўнанні з Расеяй і Ўкраінай, а таксама робіць прагнозы пра перспектывы развіцця каталіцтва ў Беларусі. Артыкул, напісаны для "Русского Журнала" зарыентаваны на расейскую аўдыторыю, якая мае слабое ўяўленне пра рэлігійныя працэсы, што працякаюць у Беларусі, але будзе цікавай і для беларускага чытача.
Мы, нижеподписавшиеся граждане Беларуси, представители религиозных и общественных организаций, констатируем, что в Беларуси системно нарушается одно из фундаментальных прав человека - право на свободу совести. Давление и преследование за свои убеждения терпят верующие, а также некоторые религиозные объединения, которые признают своими высшими принципами христианские ценности.
Недавно у нас в Беларуси произошло довольно интересное политическое событие, которое косвенно затронуло все христианские церкви – министерство юстиции отказало регистрации новой христианско-демократической партии “Беларуская хрысціянская дэмакратыя”. Интересное оно не потому, что эта партия включает в себя христиан из разных христианских церквей и социальная база которой – это, в основном, неопротестантские и другие христианские верующие. Дело в том, какая претензия была высказана со стороны министерства юстиции инициативной группе по созданию партии – употребление в уставных документах понятия «христианские ценности» без его экспликации.