Интервью с братом Георгом из Тэзэ, посетившим на прошлой неделе Беларусь: "Две тысячи лет назад христиане навещали друг друга"

Неподалеку от Лиона, в когда-то глухой деревне располагается экуменическая монашеская община. В ней живет около ста монахов различных христианских конфессий. В Тезе бывало много иерархов различных христианских церквей, среди них – Иоанн Павел II, патриарх Кирилл (Гундяев), митрополит Филарет (Вахромеев) и множество других. Бывает, что в общину приезжает на одной неделе до 6 тысяч человек.

Община основана Роже Шютцем из Швейцарии. Роже Шютц родился 12 мая 1915 года в семье лютеранского пастора и матери-католички. Изучал теологию в Женеве и Фрибурге. В 1940 году брат Роже поехал в деревню Тэзе с целью помогать нуждающимся. Там он купил старый дом, в котором укрывал людей, бежавших от нацистов. В 1942 году вынужден был сам бежать от гестапо. В 1944 г. он вернулся уже с несколькими братьями-единомышленниками.

Некоторые упрекают Роже в том, что он мало говорил о грехе. И действительно, брат Роже делал акцент на любви, открытости, примирении, понимании друг друга, мире.

Однажды брат Роже причастился из рук Римского папы, что дало повод слухам о принятии Роже католичества, хотя это не так.

В 2005 году брата Роже убила сумасшедшая румынка, ударив его ножом. Это произошло на глазах у тысячи молодых людей. Ему было 90 лет.

Об основателе общины и о жизни в Тэзе нам расскажет брат Георгий, монах общины:

Анна Звездина: Что вы делаете в Минске?

Брат Георг: Две тысячи лет назад христиане навещали друг друга. Это очень важно: научает понимать друг друга, поддерживать. Поэтому я и приехал в Минск.

Анна Звездина: Расскажите немного о себе, пожалуйста.

Брат Георг:  В общине я уже 10 лет, в 21 год я к ней присоединился. Впервые побывал в Тэзе, когда мне было 17. Сам из Германии. Мы община братьев, среди нас протестанты, англикане и католики разных традиций.

Анна Звездина: Бывает ли в вашей общине, что люди меняют веру?

Брат Георг: Нет, веру мы не меняем, все продолжают придерживаться своей традиции.

Анна Звездина: За счет чего живет община?

Брат Георг: Мы работаем. Не принимаем подарков и ничьего наследства принципиально. Например, мы делаем чайники, чашки, некоторые братья пишут книги, некоторые – хорошие художники. Деньги все общие, своих нет.

Анна Звездина: Все ли молодые у вас?

Брат Георг: Где-то 3 человека уже пожилые и нуждаются в уходе.

Анна Звездина: Расскажите о брате Роже, основателе общины.

Брат Георг: В 25 лет он приехал в Тэзе. Его бабушка – из французской католической семьи, папа лютеранин, мать католичка. Его семья была открытой, живой и до конца жизни была для него очень важна. В семье они преодолели разделения. В Швейцарии, нейтральной стране, он не мог оставаться, видеть, как враждуют христиане, воюют друг с другом. Роже изучал теологию в Швейцарии и был рукоположен в кальвинистского пастора.

Тэзе всего в 200 км от Женевы. В Тэзе он купил очень дешево дом, который требовал ремонта. Очень быстро Роже решил здесь остаться, укрывал беженцев. На один год он должен был бежать в Швейцарию, но вернулся с несколькими теологами-студентами. Монастырь был чем-то совершенно новым в истории кальвинизма. Были сомнения: как можно жить монашеской жизнью, не ограничивают ли обеты действие Святого Духа, Его свободу. Но одна знакомая женщина-богослов убедила Роже, что монашеская жизнь, наоборот, дает свободу. Это было в 1949 году. В 60-х гг. католики присоединились к общине.

Когда в 60-х гг. основывалась православная община в Шамбези, то несколько лет эти монахи жили в Тэзе.

Анна Звездина: Тяжело ли жить вместе, совмещая разные традиции?

Брат Георг: Думаю, это обогащает. Как говрил брат Роже, "моя жизнь важна, прежде всего, для понимания другого брата". Это важнее, чем понять себя. Один брат из Латинской Америки, католик, когда приехал в Тэзе сказал, что протестанты из Тэзе лучше знают католичество, чем сами католики.

Анна Звездина: Как все братья могут служить вместе Литургию, это возможно?

Брат Георг: Это сложный вопрос. Мы вместе читаем Библию, поем гимны. Перед нами стояла проблема, как сделать общую молитву приемлемой для разных традиций, наций без потери сущности, без превращения в банальность. Наши песни очень короткие, из двух предложений, обычно на латинском или французском, на разных языках.

Например: “Ubi caritas, et amor, ubi caritas, Dues ibi est” («Где есть милосердие и любовь, где милосердие, там Бог»).

Мы читаем Библию на разных языках, чтобы каждый мог понять. В молитвах несколько слов из Библии. Молимся и перед иконами или Дарами. Главное, в присутствии Божием.

Есть разница между теми, кто приезжает в Тэзе и братией монастыря. Мы не можем делать то, чего нигде не делается. Молодые люди возвратятся на свои приходы, в свои традиции, поэтому в Тэзе не может быть того, чего молодые люди не смогут сделать дома.

Утром в воскресенье служат Литургию католики. Протестантский пастор служит для протестантов. Для протестантов Евхаристия имеет совсем другое значение, нежели для католиков и православных. Православная молодежь приезжает со священником, служат у нас в православной часовне. Летом очень много православных приезжает.

Обычно все присутствуют в воскресенье на католической службе, но причащаются только католики, а протестантам раздают благословленный хлеб, но не Причастие. Мы надеемся в будущем на единство евхаристическое.

Анна Звездина: Какие храмы у вас есть в Тэзе?

Брат Георг: Большой храм Примирения. Три раза в день у нас общая молитва. Есть православная часовня с иконостасом. Очень красивая деревенская церковь, там есть несколько икон.

Анна Звездина: Спасибо, Георгий!

Молодежь приезжает в Тэзе на неделю. Там она набирается сил для активного служения в своих приходах, вдохновляется, укрепляет веру или обретает ее, становится более открытой. Девиз общины написан на храме в Тэзе: «Пусть всякий, входящий сюда, примириться – брат с братом, сестра с сестрою, народ с народом».

Более тридцати лет община из Тэзе проводит мероприятия для молодежи в разных городах Европы. Так, в конце декабря 2009 г. – начале января 2010 г. встреча будет проходить в Познани.

Dubus.by