Процессия Божьего Тела в Минске: «Смысл нашего движения с Иисусом — это развитие, а не мертвая стабильность!»

31 мая по традиции по улицам Минска прошла процессия по случаю праздника Пресвятого Тела и Крови Христа, которое в этом году Католическая Церковь празднует 4 июня.

Начав молитву возле костела Пресвятой Троицы на Золотой Горке, католики Минска вместе с духовенством шли по проспекту Независимости, останавливаясь около алтарей, подготовленных на Площади Победы, Октябрьской, Независимости — у костела свв. Симона и Елены, а также на площади Свободы — возле архикафедрального костела Пресвятой Девы Марии. Процессия была многочисленной. Как отметил в конце богослужения Митрополит Тадеуш Кондрусевич, в целом приняло участие до 10 тысяч верующих.

Торжественная процессия и присутствие на ней верующих являются свидетельством, или, как часто говорится, манифестацией веры народа, который во время этого праздника объединяется вокруг Евхаристического Христа и своим участием и присутствием может провозгласить, что он есть, что он верит и может свидетельствовать другим о том, что для него является святым.

Накануне процессии верующие приняли участие в святой Мессе на Золотой Горке, которую возглавил Апостольский Нунций в Беларуси архиепископ Клаудио Гуджеротти. В Мессе участвовали Митрополит Минско-Могилевский архиепископ Тадеуш Кондрусевич, вспомогательный епископ Минско-Могилевской архидиоцезии Юрий Кособуцкий, священники и монашествующие.

«Дорогие, общество, которое сегодня собирается, показывает праздник, который мы отмечаем», — обратился к прихожанам во время проповеди архиепископ Клаудио Гуджеротти, подчеркнув важность присутствия каждого.

Личность Святой Троицы и каждого из нас

«Тайна Троицы — это прежде всего тайна личности», — сказал иерарх, начав рассуждение о значении слова «личность», которой является каждый присутствующий на Мессе и каждый человек мира.

Архиепископ вспомнил, что в латинском, как и в греческом, языке слово «личность» или «персона» означало маску, которую актер надевал во время выступления, чтобы усилить голос и наиболее ярко выразить характер героя, которого он играл на сцене. Со временем это слово начало употребляться для обозначения каждого человека, живущего на земле.

Размышляя о значения слова «личность», архиепископ вспомнил о том вкладе, который христианство произвело в истории развития общества, принеся концепцию «неприкосновенности личности». По словам иерарха, неприкосновенность личности свидетельствует в первую очередь о ценности каждого человека, которая следует из того, что каждый, кто рождается в этот мир, имеет в себе Божье отражение, а Божие — священно.

«В человеческой жизни мы имеем отношение к чему-то, хозяевами чего мы не являемся, ведь каждый человек — это отражение лица Бога и нельзя прикасаться к Божьему», — сказал иерарх.

«Маленькие или большие, богатые или бедные, каждый является неприкосновенной личностью, и в этом великая новизна христианства», — добавил Апостольский Нунций.

Также архиепископ Клаудио Гуджеротти подчеркнул, что фундаментом этой людской личности является личность Святой Троицы.

В проповеди отдельное внимание было уделено тому, что личность означает движение.

Концепция движения и личности

«Часто в Евангелии, очерчивая действие Бога, употребляются слова, связанные с движением. Эти слова применяются в связи с описанием внутреннего процесса в Боге, а также процесса коммуникации, который идет от Бога к человеку», — сказал архиепископ.

Процессию по улицам города, в которую выступает католическая община, иерарх назвал продолжением того движения, которое существует внутри Троицы, подчеркнув, что для христиан вообще движение является определяющей чертой.

«Христиане — это не статические создания, потому что не статичен Бог», — подчеркнул архиепископ Клаудио Гуджеротти, отметив, что наибольшую динамику Бог проявляет в отношении человека через Евхаристию.

«Во время этой процессии вы идете вместе с Евхаристическим Христом, неся Его этому городу, этой стране! И это большой выбор и большая ответственность, быть тем, кто несет Христа — быть табернаклем, которым становится верующий, если принимает на Мессе Причастие и выходит на улицы, неся Христа в мир», — добавил иерарх.

В заключение Апостольский Нунций призвал никогда не останавливаться и не стоять на месте, говоря, что нет будущего, что нет надежды.

«Будущее есть!»

«Будущее в Боге и нужно только протянуть руки. И знайте, что только тот народ является  народом, который движется, который развивается. В ином случае он перестает быть народом», — сказал архиепископ.

«Смысл нашего движения вместе с Иисусом — это развитие, прогресс, искание новых форм, а не мертвая стабильность, — добавил Апостольский Нунций. — Движение — это значит стать народом Божиим, и это есть наше будущее. Давайте ходить, давайте бегать, двигайтесь в этом мире! Вы — чудесный белорусский народ! Вы — праздник Бога, давайте пойдем вместе к Царству Божьему!»

Площадь Победы: заметить другого человека

После святой Мессы верующие двинулись к следующему алтарю  - у Памятника Победы, где вспомогательный епископ Минско-Могилевской епархии особым образом призвал молиться за всех тех, кто потерял свою жизнь во время многочисленных вооруженных конфликтов, а также призвал поразмышлять над Святыми Дарами — как проявлением и свидетельством любви: «Святейшее Таинство — это таинство Божией любви, свидетелем которой должен быть каждый из нас. Папа Франциск часто подчеркивает, что именно любовь, которую мы оказываем каждому человеку, может стать настоящим свидетельством Христа».

«Заметить каждого человека, заметить каждую личность, которая живет рядом с нами, которую мы встречаем, которая может иметь свои проблемы, свои разочарования, трудности, — призвал епископ Юрий Кособуцкий, — ведь Иисус всегда звал к любви друг к другу, не к мести или ненависти, но к борьбе со злом».

Октябрьская: что является центром мира?

«Иисус часто вблизи человека, но человек вблизи Бога?» — с таким вопросом обратился к верующим и простым прохожим о. Франциск Рудь около алтаря на Октябрьской площади.

«Нельзя быть уверенным ни в ком и не в чем», — сказал священник, отмечая, что в земном мире нет ничего постоянного, кроме Господа Бога, но рядом с Иисусом Евхаристичным человек может действительно чувствовать себя в безопасности, свободно, радостно и спокойно.

Священник отметил, что именно Евхаристия является центром мира, осью, вокруг которой вращаются судьбы человечества и каждого человека. Именно здесь, рядом с Иисусом Евхаристичным, происходит перемена человека и мира, и человек становится более похожим на Господа Бога, а его душа оживляется силой живоносной благодати.

Площадь Независимости: отречение от ненависти

Рассуждением о малой и большой ненависти, которую встречает человек, народ в своей повседневности, начал свою речь о. Андрей Сидорович  на площади Независимости, призывая, чтобы именно святое Причастие принесло духовную пользу и перемену, и люди могли от этой ненависти отказываться.

«Нам нужно заметить ненависть и сказать: “Господи, мое убеждение о другом человеке, о другом народе, о каком-то деле — не имеет ничего общего с любовью, с пожеланием ближнему добра, милосердия, прощения. И потому я отрекаюсь от этой моей ненависти, и маленькой, и большой”, — сказал священник.

Площадь Свободы: единство во Христе

Последний алтарь  процессии традиционно готовится у минского кафедрального собора, где верующие заполняют пространство около святыни, а также около городской ратуши.

К собравшимся традиционно обращается Митрополит Тадеуш Кондрусевич, который в этот раз говорил о единстве:

«Мы все хотим единства и мечтаем о нем. Однако жизнь показывает, что до настоящего единства нам еще очень-очень далеко».

Несмотря на большое количество международных и местных миротворческих организаций, многочисленность конференций и симпозиумов на тему мира во всем мире, архиепископ подчеркнул недостаток покоя и отсутствие единства.

«Мир возможен? Кто может его гарантировать? Где искать спасения? — прозвучали вопросы, ответы на которые Митрополит призвал искать в Евхаристии: — Современный мир болен недостатком единства. Лекарством этой болезни есть Евхаристия, как таинство единства с Богом и людьми. В совершении Евхаристии осуществляется Церковь, как единый Народ Божий. В начале Мессы мы вместе просим прощения у  Бога и друг друга, вместе молимся, передаем друг другу знак покоя, принимаем святое Причастие, получаем благословение. Соединяясь со Христом в Евхаристии, мы обоживаемся и переменяемся».

«Без Евхаристии мы не сможем быть едиными с Богом и людьми», — добавил архиепископ, призывая верующих быть апостолами единства в семьях, местах работы, отдыха и во всех сферах общества.

Крыніца: catholic.by

Аўтар рэпартажу: Аксана Ючкавіч

Фота Аляксандры Шчыглінскай (усе фота)

Перевод с белорусского: портал Царква