Андрей Алешко (заведующий юридической службой БПЦ): "В нашем законодательстве, к сожалению, жизнь ребенка находится под защитой закона только с момента рождения"

Андрей Иванович, у нас в Республике принимается закон о ВРТ, отношение к которому неоднозначное. Этот закон позволяет уничтожать нерожденных детей. Скажите, почему наше общество молчаливо принимает узаконенное уничтожение людей на стадии внутриутробного развития?

 

Корень проблемы, почему в нашем обществе узаконено убийство невинных детей абортами, состоит в том, что мы разделяем нравственный и правовой аспекты в этом вопросе. В нравственно-этическом аспекте следует отметить то, что Церковь не приемлет аборт ни в каком виде. Ни на каких сроках. Также абортом следует считать и сам аборт, и вакуум, и абортивные методы контрацепции – спираль, гормоныи т.п. Также мы отвергаем методы экстракорпорального оплодотворения, а точнее те из них, при которых уничтожаются эмбрионы. Наша позиция обосновывается на христианской антропологии и жизненном опыте. Очевидно, что на любом сроке развития зародившаяся человеческая жизнь – эточеловек. Существует также правовая сторона этой проблемы. В ее контексте следует все вышеупомянутые понятия рассматривать с точки зрения правовой защиты жизни человека. Очевидно и ни у кого не вызывает сомнения, что жизнь любого человека должна быть под защитой закона. В нашем законодательстве, к сожалению, жизнь ребенка находится под защитой закона только с момента рождения. До этого он не имеет фактически никаких прав. Человек рождается – он имеет право на сохранение жизни, на сохранение здоровья, на полноценное развитие в социуме. Т.е. фактически по нашим законам до момента рождения жизни нет. Хотя для каждого здравомыслящего человека очевидно, что в утробе матери находится живой человек.Этот правовой пробел позволяет распоряжаться судьбой ребенка так, как это заблагорассудится матери, отцу, родственникам. Поэтому у нас происходит чудовищное количество убийств. И все это из-за непродуманности данного вопроса в правовой плоскости, а также стереотипов общественного сознания.

Сначала нужно признать право субъектности ребенка с момента зачатия, с момента соединения мужской и женской гамет.С этого момента жизнь человека и должна охраняться законом. Тем, кто бы хотел возразить против этого, я бы привел следующий аргумент: представьте себе, что ваши родители приняли бы роковое решение о том, что вы им не нужны. На какой бы стадии вашего развития они не осуществили бы свое решение, вас бы не было. И это уже наглядно доказывает, что на любом сроке, даже на самом раннем - это уже человек. У него уже есть генетический набор, в котором заложена его внешность, здоровье, таланты, пол – все. Сегодня мы уже не удивляемся тому, что на маленьком носителе помещается все больше информации. Зигота – это такой же носитель, но в котором заключена целая вселенная – человек. Мы должны это учитывать. Это не шарик, не кусочек плоти – это ребенок.Поэтому, уничтожая эмбриона на любом этапе развития, мы уничтожаем человека. «Тот, кто должен стать человеком – уже человек» (св. Иоанн Златоуст)

Для Бога каждая зародившаяся человеческая жизнь – это уже личность. Бог всеведущ и Он видит всю нашу жизнь. Бог уже знает, что будет в жизни каждого. О каждом из нас у Него свой промысел, своя задумка. Он знает, кто исполнит свое предназначение, а кто «закопает данный ему талант».

Рассуждать о том, на какой стадии эмбрионального развития это еще не человек, а после какого-то срока уже человек, могут только материалисты. Человек, формирующий свое мировоззрение на религиозных истинах, прекрасно понимает, что зародившееся в утробе женщины жизнь -это жизнь нового человека.

У составителей закона «поднялась рука» внести в 19 статью законопроекта о ВРТ возможность экспериментов над эмбрионами. Ваше мнение по этому вопросу.

Говоря об экспериментах…, если мы признаем, что с момента зачатия человек – это человек, то мы обязаны бороться за весь комплекс прав: право на жизнь, на здоровье, на опеку со стороны родителей. Раз нельзя ставить опыты над рожденными детьми, то нельзя и над еще нерожденными. Если этого не учитывать, то подобное явление может стать причиной нравственной деградации общества. Нам известны из истории «научные» достижения нацистов. Они также внесли «значительный» вклад в науку. Например, они испытывали различные лекарства и яды на живых людях. Разрабатывали виды биологического и химического оружия.

 

Но мы же цивилизованные люди!

У современного человека искажено понятие блага. Вышеупомянутые «благодеяния» врачей-нацистов неприемлемы с позиции не только христианства, но общечеловеческих ценностей.

 

Закон, введенный еще Лениным, позволяет женщине по своей прихоти избавиться от ребенка зачатого естественным путем, а новый закон о ВРТ, который принимают народом избранные депутаты, будет позволять уничтожать детей созданных в пробирке.

Исходя из высказанного, мать должна быть лишена права распоряжаться жизнью и смертью нерожденного ребенка, если она не имеет права распоряжаться жизнью уже рожденного ребенка. Да, ребенок 9 месяцев временно находится в ее утробе, он связан с нею, но не является ее частью. Она может удалить зуб, бородавку, но не ребенка. Нельзя позволять ей по личной прихоти «удалять» сына или дочь.В людях нужно воспитывать эти понятия.

Ребенок – это другой человек. У него свой уникальный набор хромосом. У него может быть даже другая группа крови.Но почему, когда он родится, у него есть права, а 9 месяцев – нет никаких прав? Только потому, что он несамостоятелен и беззащитен? Но и ближайшие 10 лет, 3 года так точно, он не способен себя обслуживать и обеспечивать.

Современный человек очень ревностно относится к своим правам и полностью пренебрегает своими обязанностями. Главная угроза всем нашим правам – это наши дети. Как говорит народная мудрость: «Когда человек не женат, у него много прав и почти нет обязанностей. Когда он женится, у него появляются обязанности и становится меньше прав. Но, когда рождаются дети, у него нет никаких прав, а есть только обязанности».

Ты не хочешь детей, а хочешь взять от жизни все? Но виновными в твоем безрассудстве становятся твои дети.

Повторяю, у матери, отца, родственников нет никакого права распоряжаться жизнью ребенка. Бывают разные ситуации: внематочная беременность, выкидыш, неразвивающаяся беременность –здесь нет греха. Но там, где есть воля и умысел – там есть и вина.

 

Так кто же тогда врач? Он врач или палач, который бездумно приводит в исполнение смертный приговор?

Говоря о вине врача, следует учесть, что иногда он просто выполняет волю женщины. Есть случаи, когда женщину на убийство ребенка склоняют родные. Но нередко сам врач настаивает на прерывании беременности. Врач не имеет никакого права решать судьбу ребенка и кощунственно звучит первый вопрос в женской консультации, когда приходит мамочка с ребеночком в животике: «Сохранять будете?» или «Что будете делать?» А что еще можно делать, кроме как подарить жизнь и дать увидеть солнце!Беременность – это не болезнь, а аборт – это не избавление от болезни.

Но есть и другие врачи, которые не могут совмещать помощь в сохранении жизни с уничтожением этой жизни. Гинекологи, которые по убеждениям не хотят делать аборты, должны быть наделены таким правом. И за это они не должны преследоваться. В нашей медицинской системе получается так, что врач, который отказывается убивать нерожденного ребенка, отказывается оказать медицинскую услугу, а, следовательно, отказывается оказать помощь больному и тем самым нарушает клятву Гиппократа. А в этой клятве, кстати, говорится, что врач никогда не даст абортивного средства беременной женщине. А у нас в Белоруссии возникает такая ситуация, что врач обязан убивать, иначе он просто потеряет работу, а все потому, что аборт входит в перечень медицинских услуг.

Каждый студент, будущий гинеколог, обязан сделать аборт. Неужели нельзя проводить обучение на муляжах? Ведь даже над животными перестали проводить опыты в медуниверситетах. Все это впоследствии сказывается на духовно-нравственном состоянии людей этой профессии.

Совмещать должность и врача и палача невозможно. Медицина призвана помогать сохранить жизнь, а не уничтожать ее.

Сегодня в Беларуси аборт – бесплатная медицинская услуга. Абортница платит только за анестезию.

Да, многих смущает то, что финансирование абортов идет из госбюджета. Получается такая ситуация: аборт – это операция и оплачивается она, как операционная медицинская помощь больному наравне с другими действительно операциями, за что и врач, и медучреждение получают деньги от всех нас, законопослушных налогоплательщиков. Т.е. мы все своим молчаливым согласием участвуем в этом беззаконии. Мы обеспечиваем абортарии. Кстати, если бы коммерческие медицинские центры отказались делать вакуумы и аборты, они бы разорились, кроме,пожалуй,стоматологических. Аборты всех видов и сортов – это выгодная статья доходов. После искусственного прерывания беременности у многих женщин начинаются проблемы с физическим и психическим здоровьем. И на этом тоже можно хорошо зарабатывать. Аборты приводят к бесплодию. И в этом случае можно наладить выгодный бизнес, предлагая услуги в области вспомогательных репродуктивных технологий. Т.е. получается такая ситуация: в одних и тех же медучреждениях сначала нарушается репродуктивное здоровье женщин, и там же их лечат от заболеваний, которые являются последствием абортов или долгого применения абортивной контрацепции.

Говоря о методе ЭКО, следует отметить то, что все наши рассуждения должны исходить из основного тезиса: мы признаем, что жизнь ребенка начинается с момента зачатия, а отсюда вытекает логический вывод - нужно стремиться сохранить жизнь каждого эмбриона. Если существуют технологии, позволяющие создавать только один эмбрион и имплантировать его в матку, то такой вариант данного метода можно принять, но это очень дорогая технология, которая пока у нас не применяется.Что касается массовой заготовки человечески зародышей, то этот метод неприемлем, т.к. погибает множество детей на стадии эмбрионального развития.

Андрей Иванович, знаете, как вам могут возразить? «Но ведь метод ЭКО со всеми своими недостатками уже существует, вот мы его и хотим сделать легальным».

Нельзя узаконить беззаконие только потому, что такое явление существует в обществе. Можно и убийство узаконить, и что тогда начнется? Как мы не запрещаем убийство, оно есть еще со времен Каина и Авеля. Так давайте издадим закон, легализующий уничтожение человека человеком. Тоже можно сказать и о коррупции, и о проституции, и о наркоторговле. Сколько с этими явлениями борются? Это логика вывернутая наизнанку. Если мы говорим, что мы защищаем жизнь с момента зачатия, то мы защищаем жизнь каждого эмбриона, а не какого-то одного, ради которого убиваются все остальные. Потому что, деградировав до уничтожения неугодной кому-то жизни, можно узаконить и эвтаназию. Сначала пассивную, а потом и активную. Можно рассуждать так: все равно этот старик не приносит пользу обществу, зачем ему жить? А сколько есть психически больных людей? Все равно живет подобно растению, давайте, подражая нацистам,уничтожать и их. Фашисты расстреливали таких прямо в больницах. Мы должны быть последовательными в защите жизни. Если мы христиане, то мы должны защищать жизнь везде и всегда. И любой закон должен это учитывать. Я считаю, что и в Конституции необходимо подробно оговорить, что понимается под защитой жизни человека.

 

Почему наши законы так лояльны к убийству нерожденных детей? Еще89 лет назад за аборт полагалось семь лет каторги, а врач лишался квалификации и тоже нес уголовную ответственность. Такие люди отлучались от Церкви на всю жизнь, за убийство взрослого человека отлучали на 20 лет.

У нас пока происходит коллизия закона и права. Закон не всегда отражает справедливость, хотя он обязан быть справедливым. Христиане, подчиняясь вечному Закону Заповедей, являются также и законопослушными гражданами и всех призывают к этому, кроме тех случаев, когда закон входит в противоречие с нравственным законом и христианскими заповедями.

 

Убийство эмбрионов при проведении ЭКО оправдывают тем, что хотят осчастливить бесплодную женщину. Оправдана эта цель такими убийственными средствами?

В основе метода ЭКО лежит желание женщины родить ребенка любой ценой. Но если ты любишь детей, то можно усыновить сироту. Она же хочет только своего ребенка. В это есть эгоистическое начало. Мы не знаем, почему ей Бог не дает детей. Очень часто причиной бесплодия становится ранее сделанный аборт, беспорядочные половые связи, многолетнее использование гормональных контрацептивов или спирали. Может, этот человек не будет способен воспитать ребенка так, как следует, может у него слишком слабое здоровье? Раньше не было подобных технологий, люди тысячелетиями жили без детей из пробирки. Они же как-то смирялись, брали на воспитание сирот. Конечно, кто-то может возразить, что раньше не только ЭКО не было, но и зубы не протезировали, операции на сердце не делали. Но живой ребенок – это не зуб. Мы не защищаем права зубов и зубных протезов, один из которых вставили, а 8 остальных выбросили. Мы защищаем право каждого человека на жизнь.

 

Чирва Юлия

Рубрыка: