Вера или идея
Из книги "Размышления с Евангелием в руках", М., "Путь", 1996.
Из книги "Размышления с Евангелием в руках", М., "Путь", 1996.
Из книги "Размышления с Евангелием в руках", М., "Путь", 1996.
Православие называют традиционной религией Русской земли. Неверующие и далекие от Церкви, живущие без Евангелия в руках люди, которых, используя древний церковный термин, можно назвать "внешними", тем и объясняют присутствие православия в жизни сегодняшней России и свои к нему симпатии, что оно традиционно, что с ним связана наша 1000-летняя история, культура и весь уклад жизни. Иными словами - тем, что оно наше.
Из книги "Размышления с Евангелием в руках", М., "Путь", 1996.
Из книги "Размышления с Евангелием в руках", М., "Путь", 1996.
Из книги "Размышления с Евангелием в руках", М., "Путь", 1996.
СОДЕРЖАНИЕ
Страх Божий. Что это значит?
Православие. Традиционная религия?
Ещё раз о славянском языке
Нисхождение во ад
Пасхальная победа. Иисус и Гораций
Война глазами христианина (Опыт православного осмысления войны)
28 августа 1996 г., газета "Русская мысль", N4138
Из книги "Размышления с Евангелием в руках", М., "Путь", 1996.
Адразу падзякуем Вользе Мядзведзевай і яе суразмоўцу за адкрытасць і лагічныя няўвязкі, якія паказваюць і сам працэс ўвядзення новага прадмету, і яго скіраванасць.
За палітычнымі падзеямі ў Беларусі (налёты, хапуны, падрыхтоўка да прэзідэнкіх выбараў) і навонках яе (Саюзная дзяржава, Мытны саюз) нейк незаўважна для грамадства прайшлі XVI Кірыла-Мяфодзіеўскія чытанні, прысвечаныя ўвядзенню ў школах новага прадмету – рэлігійнай культуры.
У Косава не суціхаюць жарсці вакол апальнага сербскага епіскапа Арцемія (Радаслаўлевіча), які рашэннем Архіярэйскага Сабору Сербскай Праваслаўнай Царквы быў адпраўлены на спачын за фінансавыя злоўжыванні ў епархіі Косава і Метохіі.
Проблема искусственного и экстракорпорального оплодотворения продолжает быть предметом многочисленных дискуссий – как медицинских, так и богословских.
Священник Алексий Кнутов, студент Московской духовной академии в недавней публикации о проблеме церковного отношения к искусственному и экстракорпоральному оплодотворению, высказал мнение о том что формулировка в текст Основ социальной концепции Русской Православной Церкви не точна: