Нас спасло Православие. История и современность перед лицом возможной встречи

Визит президента А.Лукашенко в Ватикан и возможная встреча Патриарха Московского и Папы Римского породили дискуссию внутри БПЦ о исторической и современной роли Католической церкви в Беларуси и взаимоотношениях между двумя конфессиями.

 Протоиерей Сергий Гордун, заведующий кафедрой библеистики Института теологии БГУ в своем интервью Информационному порталу Собор.by напомнил о жестоких преследованиях католиками православных в Речи Посполитой в XVII - XVIII веках, сопровождавшейся процессом денационализации и полонизации беларусов.

 «Польские католики, вдохновляемые Ватиканом, хотели попросту уничтожить Православие. Это отнюдь не преувеличение. Это исторический факт. Ватикан в союзе с Польшей едва не погубил тогда белорусский народ. Нас спасло Православие».

 Процесс насильственного ополячивания повторился в 20-30 гг. XX века, когда католики сотнями взрывали православные храмы. Мирными и спокойными отношения стали только в последние 60 лет 20 века, когда обе конфессии существовали в условиях воинствующего атеизма.

 Отец Сергий считает положение православных неравным по сравнению с католиками. Если придерживаться официальной статистики, то 85 процентов верующих составляют православные, 10 процентов – католики. Православные имеют 1,5 тысячи храмов на территории страны, католики – 500. Следовательно, православных верующих в 8 раз больше, чем последователей католической конфессии, католических же храмов всего в 3 раза меньше, чем православных. Следовательно, чтобы уравнять положение православных и католиков у Православной церкви должно быть не 1,5 тысячи, а 4,5 тысячи храмов.

Прот. С.Гордун рассказал и о проблемах, существующих в современных взаимоотношениях между двумя конфессиями. При смешанных браках, которые не редкость в нашей стране, ксендзы настойчиво требуют перехода в католичество и письменного обещания крестить будущих детей в католичестве. В его практике также есть случаи отказа в отпевании покойных-католиков со стороны ксендзов, т.к.их дети являются православными, и требования их немедленного перехода в католичество. По мнению о.Сергия, агрессивное отношение к православным вообще присуще Католической церкви и ведет свое начало со средних веков. Это проявилось и в 80-90 гг. 20 века, когда униатами при молчаливом согласии католиков были захвачены сотни православных храмов, а со стороны Ватикана не последовало даже устного осуждения. Напротив, культ Иосафата Кунцевича, одного из главных гонителей и мучителей православных во времена унии XVIIIв., настойчиво пропагандируется в последние годы Ватиканом среди униатов и католиков Беларуси. Такая позиция Ватикана, естественно, мешает сближению католиков и православных на наших землях.

Оппонентом прот.С. Гордуну выступил на том же портале Григорий Довгялло, директор Христианского образовательного центра им. свв. Мефодия и Кирилла.

 Он отмечает прогресс во взаимоотношениях в последние 15 лет. Один из примеров – Институт теологии БГУ, где и среди студентов и среди преподавателей есть католики. По его словам, православные и католики движутся в одном направлении, но по разным полосам. Разделяет нас только линия на асфальте. По большинству же вопросов у нас общая позиция. В наше время разделительное мышление неактуально, современная ситуация вольно или невольно подталкивает к нахождению компромисса. Есть различия в области догматики, но мы не должны быть заложниками исторических событий, "данниками" прошлого. Встреча Патриарха и Папы, по мнению Г.Довгялло, помогла бы разрешению целого ряда вопросов, которые существуют друг к другу.

 Таким образом, внутри Белорусской Православной Церкви существуют почти противоположные мнения относительно межконфессиональных взаимоотношений. Как мы видим, не все так радужно, как это пытаются представить официальные средства массовой информации. Разделительная полоса пролегает не только между православными и католиками, но и между самими православными-сотрудниками одной структуры БПЦ МП. Исторические события XVII - XVIII веков, повторяющиеся в веке XX, не позволяют православным Беларуси без оглядки приветствовать возможное сближение двух церквей. Будем надеяться, что встрече двух Предстоятелей будет предшествовать обсуждение всех больных вопросов с учетом, в том числе, и печального опыта Беларуси.

Крыніца:

ЦАРКВА