Красавік 2010

  1. КУЛЬТУРНАЯ СПАДЧЫНА ГРЭКА-КАТАЛІЦКАЙ ЦАРКВЫ Ў БЕЛАРУСІ Ў ХІХ - ХХ ст.: ІНТЭГРАЦЫЯ Ў СІСТЭМУ КАШТОЎНАСЦЕЙ І СФЕРУ ЎЖЫТКУ НОВЫХ УЛАДАЛЬНІКАЎ

    Што ж можна лічыць асноўнай прычынай страты такой вялікай часткі культурнай спадчыны грэка-каталіцкай царквы? Пажары ва ўсе часы былі адной з важнейшых прычын знішчэння царкоўнай маёмасці: гарэлі цэрквы і манастыры разам са шматлікімі іконамі, скульптурай, царкоўным посудам, кнігамі і г.д. Аднак, безумоўна, пажары і іншыя стыхіі не могуць лічыцца галоўнай прычынай знікнення асноўнай часткі культурнай спадчыны грэка-каталіцкай царквы. Тым больш, што на стан захавання нематэрыяльнай спадчыны яны ўплывалі ў нязначнай ступені.

  2. ГІСТАРЫЧНЫЯ АРТЫКУЛЫ ПРА УНІЮ Ў «ЛИТОВСКИХ ЕПАРХИАЛЬНЫХ ВЕДОМОСТЯХ» У ПЯЦІДЗЕСЯТЫЯ ЎГОДКІ ЯЕ СКАСАВАННЯ

    У 1889 г. адзначалася 50-годдзе ліквідацыі ў 1839 г. на саборы ў Полацку Берасцейскай Царкоўнай Уніі. З гэтай нагоды ў «Литовских епархиальных ведомостях» - органе Літоўскай праваслаўнай епархіі - былі надрукаваны шматлікія артыкулы і іншыя матэрыялы, прысвечаныя падзеі 1839 г. і яе гадавіне. Гэтыя артыкулы належаць да розных жанраў. Сярод іх ёсць панегірычныя вершы, казанні, прысвечаныя актыўным удзельнікам скасавання Уніі і самой падзеі.

  3. ЛЁС АРХІВА УНІЯЦКІХ МІТРАПАЛІТАЎ

    На працягу існавання уніяцкай царквы пры мітрапалітах існавала свая канцылярыя, у якой назапашваліся дакументы рознага характару. З цягам часу гэтыя матэрыялы склалі вялікі комплекс, сёння вядомы пад назвай «Архіў уніяцкіх мітрапалітаў». Гэта каштоўны архіў па гісторыі не толькі царкоўнай уніі, але і па гісторыі самага вялікага ў часавых межах перыяду нашай гісторыі - перыяду Вялікага княства Літоўскага.

  4. РОССИЙСКАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ О ПОЛОЖЕНИИ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В БЕЛАРУСИ В XIX в.

    В результате трех разделов Речи Посполитой народ Беларуси вновь оказался в другой стране - в составе Российской империи. Однако в конфессиональном плане присоединенные территории не представляли собой территорию православную. Большинство жителей белорусских деревень были униатами, представители же шляхты в большинстве своем были католиками. Действовала только одна Могилевская православная епархия. Так как же рассматривали российские историки историческую миссию России на присоединенных землях?

  5. ГІСТАРЫЧНЫ ШЛЯХ УНІЯЦТВА: ЗАХОДНЕРУСІСЦКІ ПОГЛЯД

    Берасцейскай царкоўнай уніі 1596 г., бадай, было наканавана перыядычна выклікаць спрэчкі паміж прадстаўнікамі розных накірункаў і школ гістарычнай навукі. Гэта тлумачыцца тым, што стаўленне да уніі мела і мае аксіялагічнае значэнне. Уніяцкая царква, безумоўна, адыграла вялікую ролю ў беларускай мінуўшчыне, аднак, ацэнкі гэтай ролі, дадзеныя навукоўцамі, адрозніваліся (і адрозніваюцца), як лёд і агонь.

  6. Хрысціянства у гістарычным лёсе беларускага народа. Частка 1. 2009

    УДК 27(476)(08)

    ББК 86.37

    Х 95

    Рэдакцыйная калегія:

    С.В. Марозава, доктар гістарычных навук, прафесар;

    Э.С. Ярмусік, кандыдат гістарычных навук, дацэнт;

    С.У. Сілава, кандыдат гістарычных навук, дацэнт.

    Рэцэнзенты:

    В. У. Галубовіч, кандыдат гістарычных навук, дацэнт;

    Г. У. Васюк, кандыдат гістарычных навук, дацэнт.

    Хрысціянства ў гістарычным лёсе беларускага народа : зб. навук. арт. : у 2 ч. Ч. 1 / ГрДУ імя Я. Купалы; рэдкал.: С.В. Марозава [і інш.]. - Гродна : ГрДУ, 2009. - 385 с.

    ISBN

  7. Ліст грэка-каталіцкіх сьвятароў Беларусі Сьвятому Айцу

    Яго Сьвятасьці Бенядыкту XVI,

    Сусьветнаму Архірэю і Папе Рымскаму

    на рукі Высокадастойнага Прэфекта Кангрэгацыі Ўсходніх Цэркваў

    Кардынала Леанарда Сандры

    Копія: Высокадастойнаму архібіскупу

    Марціну Відавічу, Апостальскаму Нунцыю ў Беларусі

    Копія: Дастойнаму а. архімандрыту Сяргею Гаеку,

    Апостальскаму Візітатару для грэка-католікаў Беларусі

    Сьвяты Ойча і Першапастыр Паўсюднай Царквы!

  9. МАНІТОРЫНГ СМІ: Беларуская грэка-каталіцкая газета "Царква": Інтэрвію з а. Сяргеем Стасевічам (БГКЦ, Лондан): Беларускай Царкве – быць!

     

    – Айцец Сяргей, ці не маглі б Вы для чытачоў “Царквы” расказаць трошкі пра жыцьцё ў Беларускай місіі ў Лондане? Што адбываецца новага, якія планы, намеры? Як справы з вернікамі?

     

  10. МАНІТОРЫНГ СМІ: Радыё Свабода: Госьць на Свабодзе: Гутарка з Пётрам Рудкоўскім OP: "пэдафілія сьвятароў – гэта вельмі сумная і складаная тэма "

    19 красавіка споўнілася 5 гадоў з дня абраньня Бэнэдыкта XVI папам рымскім. Госьць начнога эфіру “Свабоды”– філёзаф і публіцыст, манах-дамініканін Пётра Рудкоўскі.

    Абламейка: Ці можна ўжо падвесьці нейкія вынікі 5-годзьдзя? Чым гэты пантыфікат, на вашу думку, адрозьніваецца ад папярэдняга?

Старонкі