12 сьнежня 2006 года ў прэзыдэнцкай “Советской Белоруссии” з’явіўся ёмісты праграмным артыкул “Наука и общество”. Самым адметным ў гэтым артыкуле быў агрэсіўны наступ на рэлігію. І гэта было не проста прыватнае меркаваньне, а прэзэнтацыя дзяржаўнай ідэалёгіі ў выкананьні першага намесьніка галавы Адміністрацыі прэзыдэнта Рэспублікі Беларусь прафэсара Анатоль Рубінава.
О вере, о Боге писать очень сложно. Поэтому буду больше ссылаться. Русский философ Иван Ильин, недавно перезахороненный на родине в России, писал: «Надо понять, что религиозная вера может быть цельна и искренна только тогда, когда она свободна. Приказ и требование бессильны создать веру. Запрет и гонение не могут прекратить ее.
Продолжение на страницах руководимого Вами издания дискуссии по вопросам, которые были подняты в статье академика А.Н.Рубинова, Первого заместителя Главы Администрации Президента Республики Беларусь, стало весьма важным свидетельством о процессах, происходящих в жизни современного белорусского общества.
Артыкул “Наука и общество” – гэта сур’ёзны выклік усёй хрысьціянскай супольнасьці ў Беларусі, якая складае (паводле афіцыйных дадзеных) каля 85% беларускага грамадзтва. Нельга застацца абыякавым да такога тыпу інсынуацыяў у адрас веруючых і зьвязаных з гэтым прапановаў элімінаваць іх з грамадзкага і культурнага жыцьця. На чым фундуюцца гэтыя інсынуацыі і прапановы? Паспрабуйма гэта выясьніць.
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси выразил удовлетворение комментарием, поступившим от Главы Администрации Президента Республики Беларусь в ответ на просьбу дать комментарий по поводу публикации в газете «Советская Белоруссия» 12 декабря 2006 года статьи первого заместителя Главы Администрации академика А.Н.Рубинова «Наука и общество».
Несмотря на все научные познания человек, отвергающий Бога, утрачивает смысл самого себя и целого мира. Рационализм расчленяет не только внешнюю природу человека, но и нацеливается проникнуть в его внутренний мир, в душу, чтобы исследовать с помощью абстрактных закономерностей ту область, где человек был «господином в доме».