Христианские церкви под государственным контролем

Выступление на встрече Центрального Комитета Всемирного Совета Церквей

Роман Абрамчук, один из редакторов портала «Царква» на данный момент находится в Женеве на заседании Центрального Комитета Всемирного Совета Церквей как участник программы стюардов. 18 февраля в рамках выступления Всемирной Христианской Студенческой Федерации он обратился к Центральному Комитету с короткой речью о студенческом христианском движении в Беларуси. Текст его выступления мы помещаем на портале «Царква».

Роман Абрамчук среди других стюардов на заседании Центрального Комитета ВСЦ. Фото - Cайт Всемирного Совета Церквей

Я - Роман из Беларуси, Белорусской Православной Церкви Московского Патриархата.

Я здесь работаю стюардом и мне очень приятно иметь эту возможность говорить. Я хочу рассказать Вам о некоторых моих впечатлениях от Всемирного Совета Церквей в связи со студенческим христианским движением в моей стране. Прежде всего, для меня было неожиданностью, что я один человек из белорусских христианских церквей среди участников этой встречи. Также я был очень удивлен вопросами других стюардов из моей команды. Они интересовались, независимое ли государство Беларусь? Действительно ли белорусский язык отличется от русского? Я должен был много им рассказать о нашей стране, чтобы убедить их, что я не из России и что мой родной язык не русский. Также я попросил сотрудников исправиць мой бедж с «Русская Православная Церковь» на «Белорусская Православная Церковь». Это важная вещь для многих молодых людей Беларуси.

Таким образом, я хочу сказать несколько слов о студенческом христианском движении в Беларуси. На данный момент мы живем при пост-коммунистическом режиме А. Лукашенко. Спецслужбы стремятся взять под свой контроль все, что выходит за границы государственной пост-коммунистической идеологии. Они пытаются остановить и запугать молодых политиков, артистов, культурных и религиозных активистов. Они желают взять под контроль каждого активного человека, чьи суждения не совпадают с государственной идеологией. Активные и независимые христиане также становятся для них мишенью.

Другое дело, что наша Белорусская Православная Церковь начала сотрудничать с белорусским правительством. Проводятся некоторые новые официальные программы сотрудничества в образовательной сфере. И в то же время христианские церкви, не сотрудничающие с государством (прежде всего, я имею в виду протестантские), наталкиваются на проблемы с властями и милицией. Те же проблемы у православных и католиков, когда они желают исповедовать свою веру без официальной регистрации и разрешения. Например, когда есть несколько человек, которые осуществляют христианское богослужение в частном доме, они могут быть наказаны в соответствии с новым законом «О свободе совести». Также Белорусское государственное телевидение выпускает передачи о протестантских церквях, называя их «сектами». И никакая другая христианская церковь не высказывает в знак солидарности с ними ни одного слова протеста, потому что сами не желают иметь проблем с государством.

У нас в церквях – православной, католической, протестантских есть много молодежных объединений. Такие организации, как правило, осуществляют благотворительную деятельность, проводят встречи, обсуждения наиболее актуальных вопросов веры. Они организовывают паломничества, детские лагеря и пр.

Что касается экуменической деятельности, то проводить ее официальным путем нет условий. Очень мало людей в наших церквях знают об экуменических программах и организациях такого рода, как ВСЦ. Есть множество и таких людей, которые даже вообще не слышали об экуменизме. В Беларуси всякая религиозная деятельность должна быть зарегистрирована и разрешена специальным государственным органом. Я сомневаюсь, смогу ли, например, организовать в моем городе хотя бы одну встречу молодых людей разных конфессий, как я наметил в своем стюардском проекте.

Спасибо за Ваше внимание.

Перевод с английского - портал "Царква"