На протяжении нескольких лет в Беларуси ведется общественная дискуссия по вопросу преподавания религиозных дисциплин в светской школе. Противники уроков религии склоняются к мнению, что они противоречат светскому характеру государства, сторонники настаивают на том, что светскость не означает безразличия государства к религиозной сфере, но предполагает взаимодействие и сотрудничество государства с традиционными для данного государства религиозными конфессиями
Этой статьёй рубрики «Духоўнае выхаванне» продолжаем заявленную ранее тему. (Пачатковае навучанне. № 9, 2007; № 3, 2008; № 1, 2009; № 4, 2009).
Объектом нашего рассмотрения станут христианские и общечеловеческие ценности, являющиеся основой морального кодекса христианства и действенным воспитательным средством.
Досточтимые участники и организаторы шестнадцатых Международных Кирилло-Мефодиевских чтений, уважаемые гости, отцы, братья и сестры! Размышляя об истории и о современности славянской письменности и культуры, мы неизбежно приходим к сравнению того, какое значение имеет религия в культуре прошлого и настоящего? Какое место занимает религия в национальных системах образования? В течение пятнадцати лет мы последовательно изучали Кирилло-Мефодиевскую традицию, чтобы осмыслить ее многовековое наследие, как с национальной точки зрения, так и с позиций мирового опыта в сфере культурного строительства и просвещения. История подвига святых Солунских братьев и хроники развития славянской письменности и культуры свидетельствуют, что религиозный смысл пронизывает культуру не потому, что такую цель ставят перед собой религиозные организации. В лучшем случае, достижение этой цели становится для них и для всего верующего сообщества прикладной задачей.
Процесс взаимодействия общеобразовательной школы и Православной церкви имеет три привлекательные стороны: во-первых, в нем осуществляется взаимное информирование о воспитательных возможностях, содержании, формах, методах каждого из социальных институтов; во-вторых, идет согласование усилий школы и Православной церкви в отношении целесообразных действий по работе в детско-юношеской среде; в-третьих, осуществляются совместные мероприятия по духовно-нравственному воспитанию учащихся, на основе оциально-педагогической концепции их совместной деятельности.
Глубокоуважаемый Александр Михайлович!
Уважаемые коллеги — участники Координационного совета!
Сердечно приветствую Вас на очередном заседании Координационного совета Министерства образования Республики Беларусь и Белорусской Православной Церкви по вопросам сотрудничества!
Одним из пунктов нашей сегодняшней повестки дня является подведение итогов прошедшего года, и я хотел бы от лица Белорусского Экзархата выразить всем искреннюю благодарность за понесенные труды.
Ваше Высокопреосвященство!
Уважаемый Александр Михайлович!
Уважаемые коллеги!
На протяжении 2009 года субъектами сотрудничества со стороны Белорусского Экзархата проводилась работа по исполнению решений Координационного Совета от 22 сентября 2008 года.
Европейский суд по правам человека 3 ноября 2009 года принял решение по делу Лаутси против Италии, в котором утверждается, что наличие распятий в государственных школах Италии нарушает права человека. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил письмо Премьер-министру Итальянской Республики Сильвио Берлускони, в котором решительно поддержал намерение Правительства Италии обжаловать данное решение Европейского суда по правам человека.
Его Превосходительству, Премьер-министру Итальянской Республики С. Берлускони
Зварот да вернiкаў i зварот да iнтэлiгенцыi былi асноўнымi ў вiзiце першаiерарха Праваслаўнай Царквы ў Беларусь. Што хацеў сказаць тым i другiм Патрыярх, i што са сказанага было пачутым? Да размовы пра галоўныя вынiкi патрыяршага вiзiту "Звязда" запрасiла святара
i вучонага. Размова атрымалася не толькi пра канкрэтную падзею, чаканнi i здзяйсненнi, з ёй звязаныя, але i пра стан беларускага грамадства i нашай духоўнасцi наогул.
Вот уже шестой год в столичном Доме милосердия занимаются ребята из 137-й школы имени П. Машерова Первомайского района. Это ученики младших классов: 4-й для них - выпускной. Кроме обычных предметов дети изучают основы православия.
Общий дом
Захожу на урок к четвероклассникам.
17 апреля 2008 года экспертами сайта «За свободное вероисповедание» (www.forreligiousfreedom.info) в офисе общественного объединения БНФ «Адраджэньне» (Минск, пр. Машерова, 8) был проведен «круглый стол» «Свободное вероисповедание: закон, образование, толерантность». В его работе приняли участие верующие различных конфессий, имеющие отношение к образовательным и просветительским программам в своих общинах, учителя общеобразовательных школ, где преподается религиоведение, ученые, общественные деятели, журналисты.
О порядке работы священнослужителей Белорусской Православной Церкви в исправительных учреждениях, лечебно-трудовых профилакториях, следственных изоляторах уголовно исполнительной системы МВД Республики Беларусь
Школьны падручнік. З якой пашанай і трымценнем школьнік адкрывае яго, прадчуваючы радасць ад пазнання чагосьці новага і раней невядомага. Хіба можна сумнявацца ў тым, што ўсё, напісанае ў ім, гэта строга вывераныя навуковыя факты і дакладна сфармуляваныя азначэнні? Аказваецца, можна.
Разговор с Мареком Косачем ОР (Marek Kosacz OP). Интервью о проблемах введения уроков «религии» или катехизиса в светских школах в Польше.
Есть сферы, где государство, церковь и система образования встречаются и могут вместе действовать как партнеры. Тем более, что для этого есть фактические основания. Например, система образования существует на деньги налогоплательщиков, часть которых является верующими людьми. Так почему же эти верующие не могут ожидать такой формы воспитательной работы в учебных заведениях, которая бы, как минимум, ограничивала воздействие негативных социальных явлений
Еще 17 человек стали дипломированными богословами. Выпускниками Института теологии БГУ, ранее факультета теологии Европейского гуманитарного университета. Плюс еще религиоведами.
"...Таковы перспективы сотрудничества Церкви и государства в сфере образования.Все вышеуказанные формы взаимодействия необходимо наполнить живым опытом богообщения, памятуя, что всякий вмещает его «якоже можаху». Только бережное, чуткое и внимательное отношение к делу образования может принести благие плоды в долгосрочной перспективе".