Артыкул

"Горе тем, которые постановляют несправедливые

законы, чтобы похитить права у малосильных"

Исайя (10,1)

"Пока свободою горим:"

А.Пушкин

1. Сустрэча двух юбiлеяў - гiстарычны аспект правоў чалавека ў сацыяльным вучэннi каталiцкай царквы

Немец Готфрид фон Лейбниц называл русских "крещеными медведями". Швед Иоанн Ботвид в XVII веке защищал диссертацию "Христиане ли московиты?". Вопросы к православной церкви есть и в наши дни. И не только у посторонних.

Хорошо, что митинги в российских городах прошли в целом мирно, что и сотрудники правоохранительных органов, и митингующие по большей части вели себя корректно. Да, звучали эмоциональные, а подчас и оскорбительные лозунги. Но в целом законность была соблюдена и теми, кто пришел на митинги, и теми, кто охранял правопорядок.

Были заданы серьезные, хотя и неудобные вопросы власти. Надеюсь, что власть на эти вопросы ответит честно и адекватно, что они не повиснут в воздухе.

Я думаю, самое важное в сегодняшнем дне – это то, что он кончился. Он кончился, и, кроме лунного затмения, никаких других катаклизмов не произошло.

Проблема в том, что в сознании советском, а отчасти и византийско-имперском и церковном есть такое убеждение, что наши системы

а) монолитны, но

б) при этом столь не устойчивы, что подвинь один камушек – и обрушится весь небоскреб.

Я не иду точно. В субботу я служу Литургию, и не вижу пока никаких для себя оснований ее отменять. Но это не значит, что я не буду участвовать в подобной акции в будущем. И равно не значит, что буду.

Все очень неопределенно сейчас.

Этот митинг может обернуться карнавалом, а может стать настоящей гражданской акцией.

Он может по-настоящему сплотить людей в любви друг к другу, а может выйти кровавой бойней.

Сказав «а», надо сказать и «б». Как можно оценить итоги выборов? Собственно, окончательные результаты еще не оглашены официально, но общая картина уже ясна. «Единая Россия» всеми правдами и неправдами получила необходимое ей большинство мест в Думе (не дотянув при этом по числу голосов до половины) и, разумеется, от этих результатов она не откажется несмотря ни на какие протесты и суды. «Яблоко» – слабейший из сильных – по данным ЦИК в Думу не проходит. Таковы цифры.

Люди задают очень разумные вопросы: а что вы забыли там, на Болотной? Ну, выборы были нечестными, это всем понятно. А позитив-то какой? Зачем раскачивать лодку? Разве есть альтернатива нынешним правителям? Разве мешают они православным христианам молиться? Разве можно чего-то хорошего ждать от очередных великих потрясений? Попробую дать свой ответ – и заранее знаю, что у других участников митинга на нашем родном Болоте могут быть совсем другие ответы.

(дапаўненьні выдзеленыя зялёным фонам, выпраўленьні - чырвоным шрыфтам)

Першы друк: "Наша слова", №№ 46-47/2011,

У гэтыя выходныя Расейская праваслаўная царква (РПЦ) далучыла свой уплывовы голас да заклікаў забясьпечыць у Расеі справядлівы выбарчы працэс. Гэтыя заявы прагучалі пасьля дэманстрацыяў па ўсёй краіне, якія заклікалі да перападліку галасоў на выбарах 4 сьнежня або да правядзеньня новага галасаваньня, а таксама пасьля заяваў асобных прадстаўнікоў духавенства, якія сталі адлюстраваньнем народнага гневу ў сувязі з фальшаванымі вынікамі выбараў 4 сьнежня.

 Приезд пояса Богородицы в Москву — последний, но не самый громкий успех монахов Ватопеда

Итак, дамы и господа, хотелось бы отметить в жж начало интересного периода в моей реальной жизни – периода взаимодействия с органами охраны правопорядка, или говоря по-простому – с милицией.

Следует отметить, что согласно одной известной поговорке от сумы да от тюрьмы зарекаться не стоит. И хотя дело совсем не так плохо, чтобы шла речь о помещении под стражу, тем не менее, последние несколько дней моей жизни прошли под ощущением, что органы вот-вот до меня доберутся.

Колькі год таму кардынал Казімеж Свёнтэк сказаў, што няма добра распрацаванай беларускай багаслоўскай тэрміналогіі.

Я чакаў, што хто-небудзь публічна задасць кардыналу пытанне:

-- Як жа так здарылася: мелі плеяду беларускіх рыма-каталіцкіх святароў, мелі каталіцкую перыёдыку, выдавалі кнігі, а тэрміналогіі не распрацавалі?

Гэтае пытанне можна было б задаць і трошкі інакш:

-- А ў чым жа прычына гэткага вартага жалю становішча?

Об этом глава государства заявил на встрече с кардиналом Куртом Кохом – Председателем Папского совета по содействию христианскому единству. Александр Лукашенко поблагодарил Римско-католическую церковь за поддержку, в том числе и на международной арене. И попросил передать Папе Римскому добрые пожелания от себя лично и от белорусского народа.

Александр Лукашенко, президент Республики Беларусь:

"В 2009 году мы встречались с Папой Римским Бенедиктом XVI. На меня эта встреча произвела очень сильное впечатление. Должен вам сказать, все, что я тогда обещал, мы выполнили.

Отношение церковного начальства к церкви, к народу, ее составляющему, как к бездушной машине, в которой знай только кнопки нажимай да рычаги поворачивай, а сама она и не пикнет – не может привести к успеху «миссии».

Паслявыбарчы час стаў для Беларусі даволі “змрочным”. І калі рэпрэсіі супраць апазіцыі закранулі, галоўным чынам, палітычна актыўныя колы грамадства, то значнае пагаршэнне эканамічнай сітуацыі адчулі на сабе ўсе слаі насельніцтва. У сацыялогіі рэлігіі ўжо стала агульным месцам сцверджанне, што ў складаныя, крызісныя для грамадства часы, істотна ўзрастае роля рэлігіі, якая выконвае гэткую сабе кампенсаторную функцыю альбо функцыю кансалідацыі грамадства. У перыяды нестабільнасці дзяржаўная ўлада спрабуе выкарыстаць легітымуючую функцыю рэлігіі.

Антрапалагічная праблематыка ў

сацыяльным вучэнні Рускай Праваслаўнай Царквы

У 2000 г. Архіерэйскі Сабор Рускай Праваслаўнай Царквы прыняў дакумент пад назвай «Асновы сацыяльнай канцэпцыі Рускай Праваслаўнай Царквы», а ў 2008 г. — дакумент «Асновы вучэння Рускай Праваслаўнай Царквы аб годнасці, свабодзе і правах чалавека», які з’яўляецца развіццём і паглыбленнем першага ў аспекце праваслаўнай інтэрпрэтацыі праблематыкі правоў чалавека[1]. Дадзены артыкул, прысвечаны тэме сучаснага царкоўнага вучэння аб правах чалавека, базуецца на гэтых дзвюх крыніцах.

Прэзыдэнцкія выбары ў Беларусі праходзілі ў нязвыклай атмасфэры памяншэньня ўціску з боку дзяржавы. Нам усім запомняцца рознакаляровыя сьцягі ініцыятыўных групаў разнастайных кандыдатаў: маладых і сівых, апаратчыкаў і нефармалаў. Даўно ў рэспубліцы не было такой колькасьці разнастайных палітычных дыскурсаў, хаця выбару па-ранейшаму не зьявілася. І 19 сьнежня ўсе колеры вясёлкі зьмяніліся на колер хакі і чорныя шлемы АМАПу, на масавыя арышты і ператрусы.