Артыкул “Наука и общество” – гэта сур’ёзны выклік усёй хрысьціянскай супольнасьці ў Беларусі, якая складае (паводле афіцыйных дадзеных) каля 85% беларускага грамадзтва. Нельга застацца абыякавым да такога тыпу інсынуацыяў у адрас веруючых і зьвязаных з гэтым прапановаў элімінаваць іх з грамадзкага і культурнага жыцьця. На чым фундуюцца гэтыя інсынуацыі і прапановы? Паспрабуйма гэта выясьніць.
Мы, подобно Господу, тоже дети Божии, обладающие, правда, своим сыновством не по существу, а получившие его по благодати. Мы рождаемся в Господе от купели Крещения, мы посвящены Ему, то есть Ему отданы и предназначены. Но при всем том мы пока пребываем здесь, во всем нашем земном, находясь в повиновении земным законам, обычаям, укладу жизни.
Кніга ўспамінаў арх. Апанаса (Мартаса), прысьвечаная пяцідзесяцігодзьдзю пастырскага служэньня арх. Апанаса ў манаскім сане (1928 - 1978) ды 75-м угодкам з дня яго нараджэньня, распавядае пра ягонае жыцьцё і сьвятарскую працу ў міжваенны перыяд у Польшчы, а таксама ў часе Другой сусьветнай вайны. Але бадай асноўная іх частка прысьвечаная душпастырскай дзейнасьці на эміграцыі. На пачатку - у Нямеччыне, а пазьней - у Аўстраліі ды Аргентыне.
Есть сферы, где государство, церковь и система образования встречаются и могут вместе действовать как партнеры. Тем более, что для этого есть фактические основания. Например, система образования существует на деньги налогоплательщиков, часть которых является верующими людьми. Так почему же эти верующие не могут ожидать такой формы воспитательной работы в учебных заведениях, которая бы, как минимум, ограничивала воздействие негативных социальных явлений
11 января 2007 состоится Рождественский вечер Христианского Образовательного Центра им. свв. Мефодия и Кирилла и Института теологии БГУ. Митрополит Минский и Слуцкий Филарет вручит ежегодные Рождественские премии «Христианские традиции в культуре и образовании»
Проект реставрации памятника XII века Спасо-Преображенской церкви Спасо-Евфросиниевского монастыря в Полоцке утвержден научно-методической радой при Министерстве культуры. Работы в храме начнутся в ближайшие дни, их планируется завершить к 5 июня - Дню памяти Евфросинии Полоцкой
Сообщение о насильственной смерти священника в Екатеринбургской области, когда еще свежа в памяти трагедия сгоревшей священнической семьи в области Тверской, заставляет задуматься – а нет ли здесь какой-то тенденции?
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси выразил удовлетворение комментарием, поступившим от Главы Администрации Президента Республики Беларусь в ответ на просьбу дать комментарий по поводу публикации в газете «Советская Белоруссия» 12 декабря 2006 года статьи первого заместителя Главы Администрации академика А.Н.Рубинова «Наука и общество».
В ночь с 6 на 7 января в поселке Нейво-Шайтанском Алапаевского района Свердловской области в храме Петра и Павла был убит настоятель этого храма, священник Олег Ступичкин.
После убийства, совершившие это злодеяние, похитили из храма иконы.
У сорокалетнего священника осталась вдова и четверо детей.
Вот что сказал в связи с этой трагедией архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, обращаясь к прихожанам после заупокойной литии о новопреставленном иерее Олеге.
В приветственном слове президент поздравил верующих с праздником, поблагодарил за доверие, оценил вклад Церкви в воспитание подрастающего поколения, пригрозил врагам и друзьям, заявил, что суверенитет и независимость не продаются, а также напомнил о своих заслугах на высоком государственном посту.