Найлепшая вобразная характарыстыка, якую можна даць другому (ці калі лічыць кароткі віцебскі – трэцяму) візіту Патрыярха Кірыла ў Беларусь, гэта назваць яго “туманным”. Калі за некалькі дзён да візіта пра яго стала вядома, журналісты і аналітыкі ламалі глузды, спрабуючы ўпісаць візіт у нейкую наяўную схему.
Вчера в интернет-пространстве начала появляться неофициальная информация о визите Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Беларусь. Официальной информации по визиту нет ни на сайте Белорусского Экзархата ни на сайте Патриархии. Только сегодня вечером РИА Новости сообщило, ссылаясь на главу патриаршей пресс-службы диакона Александра Волкова, что в день большого церковного праздника Покрова Пресвятой Богородицы (14 октября) Патриарх Кирилл посетит Минск и совершит богослужение в Покровском храме белорусской столицы.
Патрыярх Маскоўскі Кірыл наведае Беларусь з аднадзённым афіцыйным візытам 14 кастрычніка. Пра гэта паведамілі ў Маскоўскай патрыярхіі пасьля таго, як у інтэрнэце зьявіліся зьвесткі, што патрыярх зьбіраецца ў Менск з таемным візытам.
Пра візыт патрыярха ў Менск прагаварыўся протаярэй менскай Сьвята-Пакроўскай царквы Віктар Белякоў. Ён абвясьціў прыхаджанам, што 14 кастрычніка патрыярх Кірыл адслужыць набажэнства ў гэтым храме. Відэа было выкладзена ў інтэрнэце. У размове з карэспандэнтам «Свабоды» айцец Віктар паведаміў некаторыя падрабязнасьці візыту:
Візыт патрыярха Маскоўскага Кірыла ў Беларусь чакаецца 14 кастрычніка. Інфармацыю пра гэта пацьвердзілі ў Менскай эпархіяльнай управе.
Можна было б падумаць, што сродкі масавай інфармацыі ўзялі на ўзбраенне новую стратэгію - ігнараваць Патрыярха Кірыла і яго візіт у Беларусь у бліжэйшыя выходныя. Аднак маўчаць не толькі сродкі масавай інфармацыі, пра гэты візіт не паведамляюць і афіцыйныя крыніцы - ні Рускай Праваслаўнай Царквы, ні Беларускай Праваслаўнай Царквы. І толькі ў невялічкім роліку на ютубе на 2:26 прот.
Грамадзянкі і грамадзяне ў захапленні: Апостальскі нунцый Клаўдыё Гуджэроці наведаў палітычных вязняў у месцах іх зняволеньня. Не меншае захапленне грамадзянак і грамадзянаў выклікаў зварот дзеяча Аб’яднанай Царквы хрысіцян веры евангельскай Сяргея Цвора ў сувязі з жорсткім абыходжаннем са зняволеным лідэрам Маладога Фронту Зміцерам Дашкевічам.
3-га верасня ў Мінску адбылося пасяджэнне Сіноду Беларускай Праваслаўнай Царквы, і першым пытаннем, якое было разгледжана, стала зацвярджэнне афіцыйных дакументаў, у якіх адлюстроўваюцца прынятыя рашэнні, – Журналаў – мінулага “Сіноду без рашэнняў", што, з аднаго боку прыўзняла покрыва таямніцы, а з іншага – зрабіла яго яшчэ больш шчыльным.
30 июня на сайте churchby.info появилась отповедь запрещенного в служении клирика Новогрудской епархии, обретающегося ныне под видом униатского священника в г. Антверпене (Бельгия) о. Иоанна Мойсейчика «Тень на плетень, или недетская юстиция от совестливого архиепископа». Не особо выбирая выражения он обвинил владыку Гурия в попрании своей совести, разжигании ненависти и вражды к униатам, доходящих до попрания конституционных прав вероисповедания.
? У Гродне праходзіць суд ужо над трэцім святаром, абвінавачаным ва ўхіленні ад працэдуры абавязковай дактыласкапічнай рэгістрацыі. У чым заключаецца пазіцыя Праваслаўнай царквы па пытанні дактыласкапавання? Якая верагоднасць таго, што ўлады ўлічаць пазіцыю БПЦ і ўнясуць змены ў прынятыя правілы дактыласкапавання?
“Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас,
да будете сынами Отца Вашего Небесного”
(Евангелие от Матфея 5:44-45)
На сайте Межсоборного присутствия я с удивлением обнаружил проект документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции».
Честно говоря, никак не ожидал, что именно эта тема достойна соборного церковного отклика.
Я понимаю, что «ювенальная юстиция» давно стала наиболее острым и полемическим вопросом для некоторой части православной общественности, но не ожидал, что эта часть общественности столь значима, и что этот вопрос будет достоин столь высокого церковного рассмотрения.
Звяртаю увагу адукаванай публікі на сайт Наваградскай епархіі РПЦ На гэтым сайце змешчана гутарка святара Вадзіма Кузьміча з ягоным начальнікам – архіяпіскапам Наваградскім і Лідскім Гурыем (http://eparhia.by/index.php?id=593). Тым самым уладыкам, які прапанаваў кананізаваць мітрапаліта Іосіфа Сямашку. Айцец Вадзім “вопрошает”, а ўладыка Гурый “вразумляет”.
Слабость позиции Церквей и иных религиозных организаций, игнорирование их со стороны государства, связаны с непоследовательностью и неконсолидированностью позиций по вопросам общей заинтересованности.
На пытанні карэспандэнта “Нашага Магілёва” Ігара Барысава адказвае гісторык Анатоль Сідарэвіч
«Я думаю, што недалёкі той дзень, калі і Папа Рымскі зможа сустрэцца ў Беларусі са сваімі прыхільнікамі. Мы будзем рады бачыць яго. Мы ў гэтым напрамку павінны працаваць і з нашым патрыярхам. Мы вядзем гэтую працу», — заявіў Аляксандар Лукашэнка, сустракаючыся ў аўторак у Менску з апостальскім нунцыем у Беларусі Кляўдыё Гуджэроці. Чаму, нягледзячы на шматлікія заявы беларускага кіраўніцтва цягам многіх гадоў, візыт Папы Рымскага ў Беларусь дагэтуль малаверагодны? Хто выступае супраць прыезду ў Беларусь герарха Каталіцкай царквы?
Наколькі прэтэнзіі беларускага прэзідэнта наконт таго, што Каталіцкая царква “не дапрацоўвае” ў наладжванні стасункаў паміж Беларуссю і Еўропай, абгрунтаваныя і ці па належным адрасе яны накіраваныя?
Нагадаем, у панядзелак на сустрэчы з паслом Суверэннага Мальтыйскага Ордэна Паўлем Фрыдрыхам фон Фурхерам Аляксандр Лукашэнка выказаў думку, што Каталіцкая царква павінна займаць больш актыўную пазіцыю ў наладжванні стасункаў паміж Беларуссю і Захадам.
Грамадска-палітычны дзеяч адрэагаваў на заяву Аляксандра Лукашэнкі наконт недапрацовак каталіцкай царквы ў наладжванні адносінаў паміж Беларуссю і Еўропай.
Еўрарадыё: Як бы вы пракаментавалі гэтае выказванне?
Сёньня Аляксандар Лукашэнка, прымаючы ў Менску амбасадара Сувэрэннага мальтыйскага ордэну Паўля Фрыдрыха фон Фурхера, заявіў, што каталіцкая царква недапрацоўвае ў наладжваньні адносінаў паміж Беларусьсю і Заходняй Эўропай. Чаму беларуская ўлада ўжо ня першы раз спрабуе зрабіць Ватыкан пасярэднікам у сваіх адносінах з эўрапейскімі сьвецкімі ўладамі? На што разьлічвае Лукашэнка? Як павінны ставіцца рэлігійныя канфэсіі да таго, што адбываецца ў Беларусі? На гэтыя пытаньні адказвае палітоляг, рэдактар інтэрнэт-парталу «Царква» Наталка Васілевіч.
У суботу 30 сакавіка ў Мінску адбылося пасяджэнне Сіноду Беларускай Праваслаўнай Царквы, пра што на афіцыйным сайце БПЦ маецца адно толькі сціплая нататка і адзіночны фотаздымак. Але з усіх дакументаў галоўнага органу БПЦ - толькі Заява "аб практыцы выкарыстання новых сродкаў ідэнтыфікацыі грамадзян" (пытанне сродкаў ідэнтыфікацыі выявілася куды больш важным, чым смяротнага пакарання і рэпрадуктыўных тэхналогіяў, для якіх хапіла заяваў прэс-службы і асобных іерархаў), а таксама Пасланне ў сувязі з 400-годдзем спачыну святой праведнай Сафіі, княгіні Слуцкай.
У Беларусі кожная шостая пара сужэнцаў не можа мець дзяцей. Праблема бясплоднасці з кожным годам становіцца ўсе больш вострай, тым больш, што гутарка ідзе пра будучыню нашай дзяржавы, бо і так нараджальнасць у нас вельмі нізкая. Таму на працягу 2011 года на самым высокім заканадаўчым узроўні рыхтавалася прыняцце закона пра дапаможныя рэпрадуктыўныя тэхналогіі.